天祥宝塔禅寺启建清明超荐暨消灾祈福大法会　　　 文／编辑部 　　每一次的传统节日，都是文化的承传和民族的凝聚。子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”时届清明，大众祭祖尽孝、慎终追远，更突显出此一节日在传统文化上的重要性。 　　四月五日至七日，“天祥宝塔禅寺九十六年度启建清明超荐暨消灾祈福大法会”，恭请导师　上惟下觉大和尚及住持见灯和尚慈悲主法，三天的法会，涌入近两万名信众。霏霏细雨中，大众驱车上山，或祭拜，或诵经，遥寄对先亡的追思。而这一丝悬念，正远系着千古文化的命脉。 孝亲追思　知恩报恩 　　四月五日上午正式开坛洒净，全省各精舍功德主、护法会成员及各界贤达皆共襄盛会，大众和合一心齐诵《地藏菩萨本愿经》，并举行佛前大供、叩吉祥钟、供灯、供花、消灾、超荐等法事，祈仗三宝慈光加被及虔诚礼敬的清净功德，回向阳上共增福慧，历代先亡超生净土，令法界有情同得解脱。 　　四月七日上午十一时二十五分，在钟鼓齐鸣声中，前经济部王部长、交通部游次长、法务部朱次长、证券交易所陈董事长等代表执持香案，恭迎导师　上惟下觉大和尚入坛主法、开示法要。 　　导师以“清明法会福无疆，慎终追远孝道扬，供佛修斋集福慧，知恩感恩大吉昌”一偈，开宗明义地揭示了清明法会的意蕴。开示中提到，以慎终追远、饮水思源的精神追思尽孝、知恩感恩报恩，就是清明节的意义。儒家说：“四海之内皆兄弟”，每一个人都是炎黄子孙；以佛法来说，一切众生皆曾为吾人亲眷，一切众生皆有佛性，因此，真正是天下一家亲。由于交通、资讯的发达，缩短了时间与空间，全世界已然成为一个地球村，人与人之间是息息相关的。例如，怀着自私的心态乱倒垃圾，污染了空气、水源，最后自己的健康也会受影响。假使人人都有休戚与共的观念，就能以和合、尊重、互助，取代自私、劫盗、残杀，消弭世间的种种乱象。明白了这个道理，就从自己做起，慢慢影响大众，人与人之间互相关心，具有共识，社会就能安定，国家就能太平。 　　唐朝杜牧诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗记事、记景、抒情，生动描写着清明时节的人、事、物，亦可证知清明祭祖不仅是传统的文化，也是家庭的文化，更是日常生活的活动。清明法会是尽孝心、行孝道的实际行动，且意义深远，值得每个人重视及推广。 　　《诗经》云：“孝子不匮，永锡尔类。”儒家云：“人有善念，天必佑之。”除了祭拜以外，还要供佛斋僧，修善积德，回向现在的父母师长身体健康、福慧增长，过去的祖宗先亡超生善道、吉祥平安，真正尽孝心、行孝道，以善法功德化戾气为祥和，臻世界于清明。经云：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”将佛法落实到家庭、社会，处处都是道场，如此一来，就是佛法生活化，真正实践了佛法。实践佛法就有福德，就有智慧，就有慈悲，就是菩萨的精神。 　　所谓“人有诚心，佛有感应”、“精诚所至，金石为开”，大蒙山法会是平等普度，凭藉着三宝的力量、大众的虔诚，让幽冥界众生暂时离苦得乐，得到心灵的宁静，如果善根成熟，也能超生善道。 　　一席法语，令与会大众增长了无比的信心，全体以热烈的掌声感恩　导师慈悲开示，并祈请　导师久住于世，大转法轮，大众愿跟随着 导师的脚步，护法护教，永不退转。 慈悲普度　广利冥阳 　　下午二时三十分，　导师慈悲传授三皈依，现场计有四百余人皈依　导师座下，成为正式的三宝弟子。 　　皈依大典后，举行大蒙山施食法会，恭请中台禅寺住持见灯和尚主法。孟子云：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”而佛法不仅提倡孝道，更将心量扩及一切法亲眷属，乃至幽冥众生，如经云：“一切众生轮转五道经百千劫，于多生中互为父母。以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母。昔生生中有大恩故，犹如现在父母之恩等无差别。”蒙山法会中，藉三宝及大众之力，诵经、持咒，令三途恶道众生皆临会场，为其授三皈，领其忏悔、发愿，并施诸饮食，令恶道众生闻法受食，消除业障，早脱苦轮。 　　三天的法会行程，在大蒙山施食圆满后正式落幕。悠扬的梵音，是冥阳之间最近的距离；无尽的孝思，是通古贯今不变的传承。清明法会广利冥阳，不仅提倡孝道，带动良善的社会风气，更能平等普度，利他自利，令一切有情同沾法益。殊胜的功德就在具体的实践中，圆满成就！