为有源头活水来 文／中台女众佛教学院大学部二年级　见赓法师 　　就全人类而言，“自省”推动人类文明不断地进步。由于具有自省的能力，科学家无止境地进行研究，经过反省、修正的过程──发展农业，发明文字、电灯、飞机、电脑……等各项科技，创造新的生活契机，注入新的生命活力。 在自省中提升人格 　　就个人而言，“自省”能促使人格向上提升。在中国历史上，一则透过自省让自己重获新生的典范之一，就是“周处除三害”。周处因为少年丧父，失于教养，成年后行事不拘，任性妄为，祸害乡里。有一天遇见一位老者，面带郁郁不乐之色，周处问其原因，老者说：“乡里有三害，三害未除甚感忧虑。”周处听了老者的这一番话，自告奋勇，愿除三害。老者先告知周处，三害之中的二患为“南山猛虎、长桥恶蛟”，请其先除去此二患，再告知其第三害为何。在铲除二害之后，周处得知，自己原来是第三害！乡里对自己的厌恶，更胜于南山猛虎、长桥恶蛟，因而幡然悔悟。尔后，深切自省，并拜当时贤明之士陆云为师，在陆云指导之下立志改过，勤恳向学。改过迁善，洗心革面，结束了过往荒诞不经的生命，开启了志存正气、言行信义之新生命。 　　“人非圣贤，孰能无过？”人难免会犯下或多、或少、或大、或小的过错。藉由自省来发现、检讨、改正自己的言行举止，才能不犯过失，进而修身立德，成贤为圣。欲达到此一目的，必须以圣贤的智慧与言行为标准，时时进行自省的功夫。孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”曾子亦云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”具足智慧的自省，如实改过，则“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生”，崭新的生命由此走向光明。 心性的正向展现 　　就佛法而言，自省让心性得到正向的展现。自省是人人本具觉性的作用，这念心性是最宝贵的资产。朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”自省犹如自性当中的源头活水，自省的过程就是这“源头活水来”，注入清新的智慧，革新生命，活化生命。 　　《般若波罗蜜多心经》云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”由此可知“观照”之重要。修行就在平时，要在日常生活中“触物起照”，时时自省。不仅以圣贤的智慧与言行为据，更要以佛法的智慧来省思、觉照，依循四正勤“已生善念令增长，未生善念令速生；已生恶念令灭除，未生恶念令不生”来用功，在一切作为中念念清明，使善念、正念时时现前。如此“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，保持自性光明，保持身口意三业清净，淬练智慧的光芒，迈向的是“动则万善圆彰”──解脱的如意人生，获得真正自在的新生命。 　　人生要以自省开创新生活，创造光明、如意、圆满的新生命。修行更要时时检讨反省，以觉性观照为因，体达“见闻觉知无障碍，声香味触常三昧”，在无取舍憎爱中，契悟本心，进趣圆融无碍、解脱自在的菩提之果。