自省创造新生命 文／中台女众佛教学院研究所一年级　见铃法师 　　古今中外，不论朝代如何更迭，时空如何转换，顺遂的生活、美好的生命一直是人们所追求的。即使每一个人对美好的生命定义不同，或者以不同的方式追求，甚至发展了科技、艺术、宗教以达到物质生活、心灵生活的提升，都离不开追求新生命的目的。 　　欲创造新生命，首先要从自省做起。自省是自我检讨反省，两眼内视、两耳内听，反躬自省。儒家学者以一贯之道统作为自我省察之标准。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”商汤以盥洗盘上所刻的文字提醒自己，若欲除去旧染污垢，须不断地革新，日新又新。其所推行的内圣外王之道，促使了国家的兴盛。以佛弟子而言，五戒十善是自我省察的标准，若能更进一步以去除贪瞋痴为反省的标准，以利他的菩萨道为出发点，心无所执，则能获得清凉自在的人生。 　　自省为何能创造新生命？乃因藉由反省能发现自身的过失，于忏悔、修正后不再违犯，逐渐去除心中的烦恼垢染。现在所遭遇之境地，是由于过去种种作为所造成，例如：悭贪招感贫穷之报；杀生招感多病短命之报；多瞋喜嫉、两舌恶口，则人缘不佳、是非不断。若不明白当下每一个心念对未来所产生的影响力，一再地造恶因，则难脱流转受苦之逼迫。倘若了达一切万法皆由自心所生，时时反观自照，断恶修善，进而掌握生命呈现的种种状态，自然苦尽甘来。因此，除了反省检讨，更要建立正确的知见。 　　众生的心念往往是善恶互为消长，若欲断除恶习，须时时以善法处事。善念增长，则恶念不生。如菩萨修六度万行，以布施去除悭贪，以持戒去除毁犯，以忍辱去除瞋恚，以精进去除懈怠，以禅定去除散乱，以般若去除无明。善法能令自心之智慧彰显，增长慈悲平等心。修善断恶，念念清明，必能开创美好的人生。