让生命绽放笑颜 文／见涌法师 　　今日，科技文明发达，生活型态复杂，五欲七情炽盛，人们不但要防治天灾、人祸，更要与自心的贪、瞋、痴、慢、疑等种种恶念搏斗。然而，若能时时以一善念，成就无边净缘，远离诸多恶缘，必将为自己和周遭带来生命的微笑。 善业增胜　向上提升 　　古时，有位比丘心起骄慢，以恶言毁骂一位已证罗汉的老比丘“诵经如犬吠”，于后来五百世中皆堕为狗身，经常处在担忧、害怕、烦恼之中；但是，因为曾发愿亲近善知识，所以在罪将毕时，遇到舍利弗为其说法，以此听闻佛法的功德而投生人道，并因过去出家持戒功德，得证阿罗汉果。 　　再说，从前有个村落，村民们都有很深的邪见，佛陀派遣目犍连尊者前去弘法，大众倾心向化，信受奉行。佛陀说：“这些人跟目犍连有缘！多劫以前，目犍连是一位樵夫。有一天，他到山里砍柴，看见无数的蜜蜂要螫他，他当下发愿：‘你们都有成佛的灵性，千万不要产生毒害的心念和行为！如果我将来成道，一定度化你们！’由于樵夫生善念、发善愿，当下蜜蜂都飞走了。今天这个村子里的人就是从前的那群蜜蜂，目犍连因为过去发了度化他们的善愿，所以今生只要一去弘法，就能摄受、感化他们。”由此当知，恶念生起，就是向下沉沦，与三涂恶道相应；善念萌发，就是向上提升，与人天四圣相应。 念起即觉　因果昭然 　　修行学佛，就是要观照自心，时时刻刻起善念。善恶念头往往互相消长，如果不时时起善念，恶念就容易乘隙而生，所谓“一念错过，百事皆非”。既然要起念，当然就要起善念，礼敬三宝、孝顺父母、尊师重道、知恩、报恩、布施、忍辱……都是善念。 　　就世间法而言，人在大病临危之时，“满怀心腹事，齐到眼前来”，未了的心愿，一一从头想起。一般人，顾及自己的儿女、财产家业；文人、学士、艺术家等，想起他未完成的作品；仁者圣人，则想起他未完成的志业。孔子五十六岁那年，曾在匡地蒙难，正当面临命危关头，深觉自身所负的使命重大，愿以生命来保存周代的典章制度──此一善念，让孔子处之泰然，镇定非常，不但脱离了险境，更落实了“素患难，行乎患难”的圣人行持。 　　古德曾说：“念念因，念念果；万不能在人间错一点小因果，错时不觉，受报方知！”又云：“不怕念起，只怕觉迟。”由是可知，修行贵在平时。若能在未错以前，留心防范，观照自己的每个起心动念，久之必然深信因果。时时长养慈悲心，发愿广结善缘，予乐拔苦，自然就能掌握善念的光明，创造“心无善念不起，口无善言不说，身无善行不动”的善业，迈向菩提大道，让生命绽放笑颜。