普彰精舍洒净暨佛像升座开光大典　　　 文／编辑部 　　普彰精舍自民国九十二年成立以来，在法师的积极带动及居士的发心护持下，法缘日益开展，吸引了各阶层人士前来听经闻法，为民风纯朴的彰化地区提供一处修身养性的禅修宝所。在护法居士的发心祈请下，普彰精舍于十二月三日举行洒净暨佛像升座开光大典，恭请中台禅寺住持见灯和尚主法。历经二个月的筹备，大众群策群力，积极投入，终于成就一场庄严殊胜的法会。 　　当日，来自全省多家精舍护法会会长、护法善信及社会贤达近五百人前来共襄盛举。上午九时，洒净开光大典在佛号迎请声中揭开序幕，由普彰精舍护法会会长黄洪淑绢执香案，迎请住持见灯和尚入坛主法。法会在悠扬的梵音声中展开，现场充满祥和的气氛。 开启自性　显智慧光 　　主法和尚开示大众，开光洒净的意义除了是透过佛法仪式的加持，以清净身口意三业供养、礼敬佛像，更进一步是藉由事上的参与，开启本具的智慧之光，点亮心中的智慧法眼。人人心中都有一尊自性佛，佛性要现前，就要对本具的菩提心有正知正见。佛在哪里？就在当下，就是能知而不会变异的觉性，也就是我们的真生命。 　　虽然佛性平等，由于这念心的作用不同，知见不同，将来的果报则有差别，命运也不尽相同。佛与众生最主要的差别，在于对佛性认知的差异，《金刚经》云：“一切贤圣皆以无为法而有差别”，贤圣之别就在于对心性的认知与契悟的不同。“因缘果报，自作自受”，一切皆离不开这念心的作用。佛法指引我们一条光明大道，只要依此原则待人接物，必能事半功倍，有所成就。 　　善法分为世间善与出世间善，世间善离不开家庭、学业、事业等人际关系，会随时间、空间的转变而有不同标准，想要成就世间善，最低标准就是要遵守法律，进而符合道德标准。佛法不离世间法，世人所关心的富贵、寿命、美丑……等问题，仍不离因果与心性的法则，唯有把握因缘，将佛法的正确观念落实于生活中，才能获得良善的结果。出世间善不受时间、空间的限制，是佛法揭示的究竟之理，是本具心性的真实相貌。人的生命除了物质、精神、道德层面外，更应提升心灵层次，了解生命的真实意义。如何落实？就是修自利利他的菩萨行。以菩萨的精神修福修慧，不但符合待人处世的准则，亦是修行的根本，达到圆满的境界就能成就佛道。 普利群生　佛道圆彰 　　主法和尚最后勉励大众要勇于发愿，有愿心才会付诸行动，成就愿果。愿心、愿力就是心量的开展、知见的确立，正确的知见能产生正面的影响，终至心想事成。 　　洒净开光大典于中午功德圆满。十二月三日至十日，普彰精舍特举行为期八天的梁皇宝忏法会，以此礼忏功德，回向法界有情，同证菩提道果。 　　佛法是安定社会的磐石、净化人心的良药。 导师于海内外成立精舍，即是希望将菩提种子深植人心，令大众同沾法益。普彰精舍这座心灵灯塔，发扬佛法的慈悲与智慧，将带领更多红尘行者寻回自性的清净与光明，迈向菩提解脱之道。