中台禅寺九十五年度高雄暨基隆地区传授八关斋戒　 文／编辑部 　　本寺秉持佛陀制戒教化之本怀，在诸方善信殷勤启请下，十月二十一日至二十二日、十一月四日至五日，分别于普高精舍、基隆佛教莲社举行八关斋戒传戒法会，恭请住持见灯和尚为得戒和尚，前后共计有一千二百人参加。 　　在得戒和尚主持洒净及正授八关斋戒仪式后，共修法会正式展开。一日一夜的行程包含佛前大供、过堂、讲戒，以及早晚课诵、忏摩、静坐。 　　《优婆塞戒经》云：“若能如是清净受持八戒斋者，是人则得无量果报，至无上乐。”受持八关斋戒，能令在家居士薰习长养出世善根，远离恶道，进趣无上菩提。期以此净戒功德，为世间引注法水清流，并以戒法明灯照破众生之贪、瞋、痴等烦恼幽暗。 端正知见　落实戒行 　　“受持八关斋戒，即是透过八种法门，关闭、修正偏差的知见和行为，断除烦恼，启发清净自性，进而契入菩提涅槃。”得戒和尚于讲戒时开宗明义为大众开示。受持清净戒法，一则关闭恶道苦因，一则通向出世圣道的关口。得戒和尚于开示中详述各项戒条之持犯因由、果报，以及持戒的精神与功德，并强调建立正知见的重要，不但应受戒、持戒，更要深入了解其意涵、功用，以戒法的正知见为依循，从正确的方向出发，方能真实受益。持戒，是端正身、口、意的积极作为，思想、行为无误，才得以消灾免难、止息苦厄，使人生趋向光明。 　　在家居士必须兼顾家庭、学业、事业，虽未具足专修道业的因缘，然而并非不能成就。佛陀慈悲开“八关斋戒”的法门，令在家菩萨学习出家生活，种出世解脱之因，有因必能感果，一日一夜的清净受持，除了能感得人天福报，将来亦可成就菩提涅槃的究竟果位。得戒和尚恳切而精辟的阐释，涤除了一般人对戒律认知上的层层惑障，明示修行过程中“端正知见，落实戒行”的正确解脱途径，令大众信心倍增。 戒法明灯　为世良导 　　佛法是放诸四海皆准、历久弥新的真理，八关斋戒对于现代社会实具有正面积极的影响。例如，不杀生戒，示导大众不杀生的益处及杀生的业报，对犯罪率及自杀率日渐升高的社会而言，不啻为对治良方。不偷盗戒，则能减少抢劫、偷窃等犯罪行为。不淫戒，虽是出世戒法，在家居士亦可藉此了解五戒中的不邪淫戒，杜绝婚外情或性犯罪等乱象。不妄语戒，则能减少诈骗、欺瞒等恶行的发生。不饮酒戒，能使心智清明，降低种种过失的违犯机率。此外，第六条戒“不着香花鬘不香油涂身及不歌舞倡伎不往观听”、第七条戒“不坐卧高广大床”与第八条“不非时食戒”，能令大众减少物欲的过度追求，回归质朴简约的生活。如是因，如是果，持一条戒即“解”去一种烦恼、习气的缠缚，不于因上造恶，真正“脱”离苦果。 　　经过一日一夜尽心受持戒法，戒子们回到各自的岗位上，更能以清净的身心奉献己力，为扰攘的世间带来拨乱反正的作用，利人利己。世尊智慧的教导，是所有佛弟子于家庭、学业、事业和道业上的最佳指南，从知因识果而断恶修善，终能出离生死轮回的深渊，达到究竟自在解脱的境界。