真正的自在 文／中台女众佛教学院研究所二年级　见莹法师 　　自在的人生，是每个人都向往的，但是却很少有人能为“自在”下一个明确的定义。“自在”是拥有财富吗？还是长命百岁？或是有个令人称羡的工作？多数人希冀过自在的生活，但是往往在辛苦追求的过程中迷失自己，以致愈来愈不自在。 　　曾读过一则禅门公案：有一名武士厌倦了沙场上的争战，希望自己能解脱这个枷套，得到自在。由于他恐惧多年来的格斗会招致下地狱的果报，特地去拜访一位禅师，请示天堂和地狱到底在哪里。只见禅师默不作声，任凭武士一再请求，最后才缓缓道出：“像你这样双手沾满血腥的人，没资格谈自在，更不用知道天堂在哪里！”武士一听，怒发冲冠，想到自己这么诚恳地请益，却遭羞辱，不由得紧握起双拳。禅师接着又说：“你快走吧！别污染了清净的道场，待会儿你怒火一发，我们可担待不起。”武士再也忍不住了，跳起来吼叫道：“原来你也怕我对你不利，好！就给你点颜色瞧瞧！”武士握拳朝禅师冲去，只见禅师一声大喝：“大德！这就是地狱！”武士一听，震惊地看着禅师，流下了忏悔的眼泪，“师父！我知道了，我错了！请您慈悲开示。”禅师微笑地说：“这就是天堂！”武士言下大悟：天堂与地狱原来就在这一念心当中，唯有这念心远离了分别与计较，人生才会自在。 　　《心经》云：“心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想……”这念心要得自在，最简单的就是要“无挂碍”。天堂是相对于地狱而有，瞋恨是缘于外境和自心烦恼的磨擦而生，一切令人忧愁苦恼的现象，都必须有一定的条件才能产生，都是生灭的妄想，所以应“照见五蕴皆空”。当逆境现前时，提醒自己不要落入“地狱”之中；当顺境现前时，不要飘飘然飞入“天堂”，要了解它们的本质都是众缘聚合所生。了知万法的真实相貌，心不随境妄动，才能无挂碍，才是真正的自在。