中台禅寺九十五年夏安居各精舍联合供佛斋僧法会 文／编辑部 　　农历四月十五日至七月十五日，正当盛夏，中台世界却是一片清凉。结夏期间，本寺僧众安居界内，清净共修；全省各分院的护法善信亦把握此一机缘，分为九梯次轮流回山供佛斋僧。以净信心植大福田，灌溉而成的绿荫，将庇护一切众生，为炎炎火宅带来无限清凉。 广修诸善法　净心真供养 　　第一梯次供佛斋僧法会于五月二十一日举行，恭请本寺住持见灯和尚主法。上午十时，大雄宝殿内梵音缭绕，香烟袅袅，在摄受人心的“花奉献”赞颂中，大众于佛前献上香花，至诚供养。随后恭诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，回向法界一切有情灾障蠲除，随心满愿。 　　住持和尚于法会中为大众开示供佛斋僧的意义及功德福报产生因由。住持和尚指出，僧众于结夏安居期间用功专修，居士大德藉此因缘发心护持，不仅法师能安心办道，供养者亦能获得无量福报。无量福报又从何而来？住持和尚开示，福德即是善的果报，由善因缘感召。以供佛斋僧法会而言，因大众对佛法深具信心，愿上求佛道，下化众生，为契入菩提涅槃而广修福慧资粮，参与法会，此即以正知见为出发的善因。由善因引发清净三业，并与外在善缘（结夏安居）和合，产生良善的影响，就是善的果报。乃至参与法会时，发起知恩、感恩、报恩之心，发起恭敬心、慈悲心、大愿心，便能去除贪心、瞋心、痴心、慢心……等习气烦恼。心中没有烦恼执着，方能成就事相上的种种善法，所以清净心是一切功德福报开展的依据。 　　凡夫都有贪心，表现在精神层面，即为各种烦恼执着；表现在物质层面，便是财、色、名、食、睡等欲望。要想化除贪心的烦恼，须修布施法门。施即是舍，有舍才有得，舍去对烦恼的妄执，舍去对真理的误解，才得以还原清净自在的心境。 　　开示最后，住持和尚讲述阿那律尊者过去生供养辟支佛而感九十一劫富贵，以及贫女施灯，后蒙释迦牟尼佛授记的公案，勉励大众以广大的愿心修习善法，但愿众生得离苦，不为自己求安乐。善法永远不嫌多，发大愿心修善培福，将能感得无穷的功德福报。 护法护僧伽　长养菩提苗 　　佛前大供后，大众法师于五观堂应供。一千多位居士依序排班进入斋堂拜斋，顶礼佛法僧三宝。并于过堂结束时，称诵观音菩萨圣号，在斋堂外夹道长跪，以虔敬之心供养僧众。一声声的圣号，是一念念护法护教的愿心。 　　法会圆满后，下午的行程安排中台巡礼及参观普台国民中小学。随着法师的带领解说，大众实地走访宗教艺术的圣殿及全人教育的优质校园，见证“佛法五化运动”的具体实践。结合供佛斋僧、福慧出坡、巡礼等活动，二天的行程实可谓福慧双修的功德之旅。 　　供养三宝获福无量，佛陀弟子中，多闻第一的阿难尊者，因过去生中护持沙弥背诵经典，感得总持多闻的果报；神通第一的目犍连尊者，更藉由斋供结夏安居的僧众，仗三宝及大众共修之力，令母亲脱离三涂恶道。有限的资财因清净的发心而化为无量的功德。这念清净的发心，不仅护法护教，更护持自心中的菩提之苗，长养不绝！