中台禅寺庆祝三○三三年佛诞浴佛法会 　　庄严隆重的浴佛仪式肇始于佛陀诞生之日──三千年前，悉达多太子诞生之初，大地现瑞，天女散花，九龙吐水，灌沐佛身。三千年后的今日，为感念佛陀降生于世之悲愿与恩德，以香花严饰佛前，以香汤淋浴太子佛像，一如久远劫前，人天的庆赞与感动。 　　寓意深远的浴佛典礼发轫于世尊成道之日──释迦牟尼佛夜睹明星成道，叹曰：“奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着而不证得。”如今，浴佛法会正启示着大众，应以清净之法水，洗濯妄想执着等垢染，同显久远劫前，世尊所证之智慧德相。 灌沐如来　涤尘净心 　　五月六日，来自海内外各分院的僧众及信众，齐聚本寺，欢庆三○三三年佛诞。清晨五时，全山僧众以浴佛赞揭开了庆典序幕。在和雅摄心的梵唱中，住持见灯和尚以三勺香汤沐佛，随后大众法师一一虔敬供养、浴佛，场面肃穆庄严。 　　上午十一时，在导师　上惟下觉大和尚的慈悲带领下，浴佛大典正式开始。大雄宝殿、四天王殿、菩提讲堂、般若讲堂、五观堂，聚集了六千多名虔诚的信众。 导师首先于佛前拈香祝祷，祈愿国泰民安，世界和平。而后，与会大众齐心唱诵浴佛偈，由　导师带领大众浴佛。分设各处的浴佛亭中，朵朵鲜花簇拥着太子佛像金身，空气中吉祥水香气四溢。来山的信众与游客将感恩与虔敬之心融入勺勺香汤，慈悲与愿心化为声声梵唱，一洗俗世的仆仆风尘，同浴本具的自性真佛。 　　典礼过后，　导师慈悲为大众开示。开示中提到，一年一度的浴佛节是佛教的盛事，根据记载，佛陀诞生于周昭王二十六年甲寅四月初八，至今有三○三三年的历史。中台禅寺遵照佛教历史传统，于每年农历四月初八举行浴佛法会，庆赞佛诞，表达对佛陀的感恩之意。 　　世界上的宗教种类很多，唯有佛教能说明人生的真理。上至元首，下至贩夫走卒，无人能免于生老病死等苦，如何面对死亡及获得解脱，只有佛教有真正的答案。因此，大众今日能听闻佛法、修行学佛，见到人生的真理，得到三宝的慈光加被，是无上的福报，要知恩、感恩、报恩。 　　现今虽为知识爆炸时代，但这些知识并非无漏、解脱的智慧。浴佛偈云：“我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚”，人人本具清净的智慧，但要达到净智，就要藉由浴佛，由事显理、会相归性。“五浊众生令离垢，同证如来净法身”，不但自心清净，还要令众生的心清净，自利利他。 　　众生的心就像一潭浑水，必须用种种方便沉淀浑水，并把其中的渣滓化掉。“佛说一切法，为治一切心，若无一切心，何用一切法。”八万四千法门都是在对治众生心中的烦恼、无明、妄想、执着。妄想执着破除了，自心清净了，就能得到解脱。一切法门最后都要会归于清净心、无染着心、真空心、妙有心。真空妙有心，即是大众听法的这一念心。众生多以身体为我，但身体会变异、有生死，听法的这念觉性才是不生不死，才是真正的自己。何谓不生不死？心中的烦恼不生，清净心就不死，由生灭心达到不生灭心，就是真佛。明白这个道理，生命就是无穷尽的，就能达到“无量寿、无量光”的境界。 清净身口意　正念向光明 　　佛法有事、有理。所谓“外沐佛身，内净自心”，事上，是用香汤来灌沐佛身；理上，就是用慈悲水、智慧水、忏悔水，涤净心中的烦恼尘垢，透过检讨反省，把六种根本烦恼化除，就能达到净法身。这是藉外在的事相，表显心中的理。所以，浴佛法会看起来很平常，虽然是个宗教的活动，但意义十分广大深远，无形中也能净化身心，使社会得到安定。 　　佛法的道理虽然高深，但仍以人为根本。诗云：“手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。”要达到六根清净，必须先从事上来做。例如：夫妻间要有诚信，不能情感走私，否则就违反了家庭伦理。所谓家庭伦理，就是父慈子孝，兄友弟恭；学校伦理，就是尊师重道；社会伦理，就是敬老尊贤；政治伦理，即是上忠下义。这些原则做到了，家庭就能和谐，社会就会安定，国家就能富强；反之，社会就会产生乱象，君不君、臣不臣、父不父、子不子，国家就会败亡。所以，佛法不离世间法，第一步就是以五戒建立完整的人格。 　　这念心有种种的作用，造作恶业也是心的作用，修一切善也是心的作用，只作善用，不作恶用，用了以后不作用想，归于本心，就是真空妙有，所谓“用而常空非有，空而常用非无”。把心中的渣滓沉淀了，进一步，还要把渣滓化除，六根接触六尘时要逐物起照，起了烦恼，马上检讨、反省、改过、向善，始终保持身口意三业清净，就能见到清净心。 　　浴佛，是这念心的解脱之用、福德因缘之用，用了以后要归于正念、净念、无念。佛原不需要众生来灌沐，浴佛是由事显理、会相归性，一切都要从心开始，了解这个道理，浴佛的功德就不可思议。“过去种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生”，儒家也说：“苟日新，日日新，又日新。”这念心经常保持清楚明白、光明自在，这就是浴佛。 共浴法海　同沐佛恩 　　导师在开示的最后鼓励大众，普台中小学开办以来成果斐然，这都是大众发心的成果与功德。下半年度即将启建普台高中，期许大众发长远心、广大愿心，将佛法落实在生活和教育中，在学问、道德、技能的养成下，培养具有慈悲和智慧的学生，未来成为国家的精英栋梁、社会的菩萨。《华严经》云：“诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生，而起大悲。因于大悲，生菩提心。因菩提心，成等正觉。”筹建普台高中，即是以大悲心回馈下一代。报恩，不是用香花、水果来祭拜佛祖，而是养成佛的慈悲心，关心大众、关心社会，弘扬佛法、建设道场、普度众生。普台高中的建设是知恩、感恩、报恩的具体实践，普台高中的落成将作为三○三五年佛诞的献礼，供养诸佛菩萨，也供养每一位有缘的人。 　　导师如甘露般的开示，一如法水，浴洗大众久被尘劳封锁的清净自心。相隔三千多年，那一夜星空下的法味，历千载而犹存。经云：“浴佛形像，如佛在世时，得福无量，不可称数。”事相上，浴佛，是表达对佛陀无尽的感怀，就其意义而言，佛法的精髓要义，尽在里许。于是，浴佛不仅是仪式的传承，也俨然成为心灯的传续。 　　下午二时，举行皈依大典。现场一千一百多名信众皈依　导师座下，成为正式的佛弟子。二时四十分，浴佛法会功德圆满。法会结束了，却是时时刻刻浴佛、还自心本来面目的开始；而我们即将看到的，便是那尊从心中走出来的初生太子金身，放光动地，普遍三千。 浴佛香汤吉祥水 　　每年浴佛节前夕，本寺为满十方大众的祈请，皆动员大量人力，投入吉祥水的准备工作：从采买、清洗、熬煮、过滤、冷却、调配，到包装，一连数天从早到晚的准备，过程繁琐，一点一滴都是法师们的悲心愿力，为的就是希望每一位来寺浴佛的居士，饮用香甜清凉的吉祥水，皆能法喜满溢。 吉祥水的制作方法 材料：菊花、茉莉花、甘草、桂枝、薄荷、水沉、冰糖。 制法：依下列步骤分别熬煮，水量皆为各材料的六～七倍，待水沸腾后再置入材料。 一、菊花、茉莉花熬煮五分钟，焖十分钟。 二、薄荷熬煮十五分钟，焖十分钟。 三、甘草、桂枝熬煮二十至三十分钟，焖十分钟。 四、水沉酌量，熬煮三十分钟以上，焖十分钟。（水沉用完后晒干，可重复使用。） 五、分别熬煮完成后依比例调和。 （菊花+茉莉花）：（甘草+桂枝）：薄荷：水沉＝ 3：2：3：4 六、冰糖依喜好酌量增减。