中台禅寺九十五年度春季精进禅七 　　为阐扬禅宗心法，建立大众正确的禅修知见，本寺定期于每年春夏二时举办禅七。本年度春季精进禅七分为二梯次：“学界精进禅七”自一月十九日至一月二十六日，“大众精进禅七”自一月三十日至二月六日，共有一千三百余位来自包括美国、德国、泰国、菲律宾、香港等海内外各地人士参加。 精进禅七　弘传心法 　　“禅者，佛之心。”佛心，即是觉者之心。昔日灵山会上，世尊拈花示众，迦叶尊者破颜微笑，无言无说中，揭示拈花与微笑之心，无二无别。这念心本自清净、本自具足，只因妄想执着未能彰显，遂致累劫轮转，无有出期。古德云：“不识本心，学法无益。”修行就是要破除迷执，明悟心性，若能契悟自心，一路到底，必能发掘源源不断的生命活水。 　　起七茶会上，住持见灯和尚开示大众，参加禅七一定要先明白目标，修行才会得力。佛说八万四千法门，主要在令大众认识生命，进而“明心见性，见性成佛”。禅七的重点在悟“心”，这念心非肉团心、非大脑，亦非意识心，只有不随时间、空间而改变的妙明真心，才是生命的真实相貌。期许大众在禅七之中，彻见本心本性，启发生命的真正价值与根本。一旦知道喝茶的是谁，就要直下承担，这才是真正的赵州茶，能开启无穷尽的智慧宝藏。 修戒修定　智慧开显 　　为助学人明心见性，依戒、定、慧三无漏学落实修证，禅七首日，恭请住持和尚慈悲正授八关斋戒，令大众藉由持戒共修的力量，清净身口意三业，净心、定心、明心，启发智慧。禅七期间，学员每日静坐十支香，在每支香四十分钟的静坐中，透过觉察、觉照的功夫，调伏妄想、昏沉，并于行香、早晚课及过堂中调身、调心，在动静之间体悟“人在哪里，心在哪里”。 　　禅七中，导师　上惟下觉大和尚特别为大众开示修道的意义，所谓“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”，禅就是定慧不二的这念心，这念心是绝对的、本具的，只因被烦恼执着所覆而未开显。修行就是要悟到定慧不二的这念心，藉修习种种方便法门以达究竟之道，所以不但要在理上契悟，还要在事上用功，于行住坐卧中坚住正念，随顺觉性，最后修而无修，能所俱空，回归本具的心性。六祖大师说：“离道别觅道，终身不见道，波波度一生，到头还自懊。”道是本具的，不是修出来的，如果是修成的，有成则有坏、有生则有灭。诸法从心生，心净就是道，如果离开这念心另外去找一个道，就是迷失本心，犹如在太阳下找影子，是找不到的。修行要在生处转熟、熟处转生，做一分得一分，做十分得十分，明白这个道理，才不会走错路、走远路，方能与道相应。 确立知见　发无上心 　　中台男众佛教学院院长见达法师于开示中强调，修行学佛要有四心：信心、决心、发心、道心。所谓“信为道源功德母，长养一切诸善根”，有信心，则事无不成；再者，要有出离烦恼的决心以及“无缘大慈，同体大悲”的发心；进一步要有自利利他、坚毅果决的道心。若能如此，在学佛道上必能有所觉悟。 　　禅心，宛如一座宝山，蕴藏无穷的智慧宝藏，懂得观心返照者，修行便能找到路头，人生必然愈走愈光明。经过七日精进禅修，学员各自皆有不同的体会与收获，解七茶会上，纷纷上台分享心得，场面温馨热络。解七茶会圆满前，住持和尚勉励大众持续不断地用功，时时觉照自心，念念清楚明白，真正在生活中落实佛法，如实修行。 　　结束了七日充实而宁静的精进禅修，学员们满怀感恩之心、清明之心，法喜而归。