盂蘭盆法會是佛教中最殊勝、隆重的法會之一，緣起於佛弟子目犍連尊者，以天眼觀見亡母墮於餓鬼道中，受盡極苦，尊者悲痛之餘，請示佛陀解救之道。佛陀開示應於農曆七月十五日，僧眾解夏自恣之日，盛設百味飲食供養三寶，藉由僧眾結夏三月精進用功的清淨功德，拔濟今生及累世父母，脫離惡道，超生善道。是以每年此時，佛教界皆舉辦盂蘭盆法會，以感恩三寶及父母恩澤。 為弘揚佛法慈悲濟世精神，提倡傳統孝道思想，中台禪寺於每年夏安居圓滿之際，啟建盂蘭盆法會。藉由恭誦《盂蘭盆經》、舉行盂蘭盆供，及齋僧、供僧、大蒙山施食等法事，祈求三寶慈光加被，上報四恩，下濟三有，以達盡孝報恩之願。 盂蘭盆會濟有情 此次大蒙山施食法會於八月二十日下午六時三十分舉行，恭請住持和尚入壇主法。法會中除了施食外，主法和尚亦在六番開示中引領幽冥群靈懺悔業障、皈依三寶及發願修善，使其得以聞法受食，解脫苦難。參與法會的大眾，亦同時領受佛法要義，增長福慧，真正可謂冥陽兩利。 八月二十一日，舉行盂蘭盆供佛齋僧法會。當天上午九時，近五千名來自海內外各界的社會賢達及信眾，紛紛把握此殊勝因緣，回寺參與盛會。在清淨莊嚴的梵唄聲中，總主法和尚以香花燈果獻供佛前，祈祝國泰民安，風調雨順；蒞寺貴賓及功德主代表亦以鮮花虔誠獻供，表達對三寶的恭敬與感恩。莊嚴肅穆的會場內，大眾至心恭誦《盂蘭盆經》，普願以此功德回向累劫父母、冤親，期令同霑法益，早登覺岸。
廣修善法報親恩 住持和尚於會中開示，盂蘭盆法會是佛教當中的孝親法會，所謂「佛法不離世間法」，不管出家或在家，對於父母師長皆要恭敬孝養，除了物質上的供給，更要致力於心靈層面的提升。透過佛法的道理，我們可以了解，最究竟的孝順就是在道業上精進用功、布施供養、斷惡修善，並將清淨功德回向父母，乃至於更進一步的引導父母修行學佛，從根本要處來化解心中的煩惱無明。因為煩惱無明才是造成我們受苦的根本原因，所以讓父母明白如何從根本上來斷除受苦的因，這才是最究竟的盡孝。今日大眾來參加盂蘭盆法會，布施供養、誦經聞法，既修福又修慧，在因地上修福德、修智慧，福德具足、智慧圓滿，將來必能成就佛道。 佛前大供結束後，隨即於五觀堂舉行齋僧法會。最後，大眾隨著總主法和尚的帶領，在大雄寶殿進行回向，將誦經、供佛齋僧等一切功德回向累世父母及法界有情。一年一度的盂蘭盆盛會於下午二時三十分功德圓滿。
盂蘭盆法會是佛教中最殊勝、隆重的法會之一，緣起於佛弟子目犍連尊者，以天眼觀見亡母墮於餓鬼道中，受盡極苦，尊者悲痛之餘，請示佛陀解救之道。佛陀開示應於農曆七月十五日，僧眾解夏自恣之日，盛設百味飲食供養三寶，藉由僧眾結夏三月精進用功的清淨功德，拔濟今生及累世父母，脫離惡道，超生善道。是以每年此時，佛教界皆舉辦盂蘭盆法會，以感恩三寶及父母恩澤。
八月二十一日，舉行盂蘭盆供佛齋僧法會。當天上午九時，近五千名來自海內外各界的社會賢達及信眾，紛紛把握此殊勝因緣，回寺參與盛會。在清淨莊嚴的梵唄聲中，總主法和尚以香花燈果獻供佛前，祈祝國泰民安，風調雨順；蒞寺貴賓及功德主代表亦以鮮花虔誠獻供，表達對三寶的恭敬與感恩。莊嚴肅穆的會場內，大眾至心恭誦《盂蘭盆經》，普願以此功德回向累劫父母、冤親，期令同霑法益，早登覺岸。
佛前大供結束後，隨即於五觀堂舉行齋僧法會。最後，大眾隨著總主法和尚的帶領，在大雄寶殿進行回向，將誦經、供佛齋僧等一切功德回向累世父母及法界有情。一年一度的盂蘭盆盛會於下午二時三十分功德圓滿。