中台禅寺新旧任住持交接送座晋山大典 　　《百丈清规．住持章》云：「住持者，主持佛法之名也。丛林立住持者，藉人持其法，使之永住而不灭也。夫法者，大圣之道也。戒定慧者，持法之本也；僧园众务者，持法之事也。本立而事乃治，事治而本愈固。」是以人能弘法，非法弘人。幸赖释迦牟尼佛建立六和敬之僧团制度，使佛法能够长存。 　　中台禅寺开山方丈　上惟下觉大和尚为延续禅宗源远流长之法脉，自民国八十一年起开始筹建中台禅寺，九十年九月一日正式落成启用，将昔日灵山殊胜之法筵，重现于二十一世纪。中台禅寺圆满落成后，大和尚弘法之愿行、度众之悲心更是未曾稍歇。以佛法慈悲济世之精神，积极兴办普台国民中小学，为国民教育树立优良典范，达到以教育安定社会、净化人心的目的。因应新世纪来临，更以中台四箴行：对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真，及佛法五化：学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化，应机施教，令大众得以从各个层面认识佛法、落实佛法，契入佛法义理。 　　九十四年五月，普台国民中小学于佛诞日竣工落成。在建寺、创校功德圆成之际，大和尚毅然将住持的责任交付弟子，延续僧团制度，让大众共同分担弘法度众、守护道场之重责大任。 　　五月二十一日，中台禅寺举行新旧任住持交接送座晋山大典。上午十时，数千名僧俗四众弟子齐聚于大雄宝殿及四天王殿，典礼在一声声「南无本师释迦牟尼佛」圣号中揭开序幕。 　　大典中，首先恭请方丈和尚开示，方丈和尚赞叹大众护法护教功德无量，并勉励大众发长远心，继续修菩萨行、护持道场。随后进行交接送座仪式，在屏东不动寺住持　上惟下励长老监交之下，方丈和尚将中台禅寺印信交付新任住持见灯和尚，再将具交予惟励长老，由惟励长老送座，将具送至住持位。新任住持展具顶礼三拜，礼谢送座和尚及退位方丈后，四众弟子虔敬合掌，恭请新任住持见灯和尚陞座说法。见灯和尚表示：将以师志为己志，跟随　导师的脚步，在既有稳固的基础上领众共修，为佛法的传承尽一分责任，并勉励大众向上提升道业，于自利利他的菩萨道上永不退转。 上惟下觉大和尚开示： 　　中台禅寺由于有出家众的精进办道，和在家居士的精进护持，才有现在的规模，这是我们每一位所努力的成果，也是千秋万世的功德。起初在灵泉寺时，出家众只有师父一个人，后来慢慢增加，到现在历经二十多年。一路走来，大众都很发心，以菩萨行自利利他，利他自利，无论对于家庭、事业、道场、国家都是如此。 　　中台禅寺建设完成了，是个完整的菩萨僧团，这都是大众的发心、大众的功德。儒家说「立德、立功、立言」三不朽，佛法讲「广集福慧资粮」，所以建设道场是千秋万世的功德。一个正法道场要有僧众来弘法，因此我们有培育僧才的佛教学院，佛教学院规模建全：有研究所、大学部、高级部，弘扬佛法，普度众生，终年不间断。同时在台湾及海外广设精舍，由于有精舍弘法、接众，佛法在社会上才会成长、兴盛。学校教育方面，我们创办了普台国民中小学，在今年五月十五日已竣工落成，很多教育界的人士来参观，都赞叹这所学校达到了国际的水准。 　　道场的成就，除了大众的发心外，最重要的是要有制度，否则经过一段时间以后就不存在了，就像儒家所说的「人存政举，人亡政息」。中台山的制度自开山以来日趋完善，首先是「五统弘圣教，万法归实相」，就是任何事情都统一运作，以集合大众的力量和智慧，因为积聚大众的福报，才能成就大事。一般人都知道「小钱做大事，小兵立大功」、「聚沙成塔，集腋成裘」，本着这个原则，汇集所有的力量，就能成就大功德。除了弘化、修行的理念统一，还要明白「万法归实相」的道理，一切要回归心地。再者是「中台四箴行」──对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真。我们因为本着这两大原则来弘法利生，配合每一位的努力，才有今天的成果。 　　师父今天举行新旧任住持交接，把责任分担给大众，让每一位都有机会、都有责任来发心，藉这个因缘让大众了解荷担如来家业，是每位僧众的本分责任，了解以后更要进一步地将佛法发扬光大。希望大众发长远心，共同修菩萨行，继续护持道场。修行并非一世就能成功，如释迦牟尼佛也是经过三大阿僧祇劫的勤苦修行；所以我们学佛、出家，都是过去的善根、过去的福报。不论出家、在家，有这个福报能够学佛修行、能够弘扬佛法，生活又稳定，就是最大的福报，要珍惜、要继续努力。 新任住持和尚简介 　　见灯和尚，民国八十年剃度出家，跟随导师 上惟下觉大和尚从灵泉寺至中台开山建寺，统领大众，积极推动寺务运作，谨遵师志，如实行持。历任中台禅寺执行长、都监、副住持及精舍住持等多项执事，其慈悲的胸怀与领众智慧，深受众人肯定。 　　一个道场的建设是不容易的，中台山是个四众弟子和合组成的大家庭，有一千六百多位僧众，更是在家居士的功德之家、菩提之家。我们要建立正确的观念，遵循常住的一切规定，要把常住摆第一，把个人的事情摆在最后。师父现在将中台山住持的责任交给见灯和尚。中台禅寺目前无论在台湾或海外，都受到了大众的肯定，也希望大众秉持以上的观念与制度，努力修菩萨行，广集福慧资粮。在家居士继续护持，以自己受用的佛法带动家人、亲戚朋友到中台山、到各精舍听经闻法，依这几个大原则来发心、来修行、来护持，未来的功德就会愈来愈殊胜。希望大众发菩提心，永不退转。 见灯和尚开示： 　　从这一刻开始，是中台禅寺另一个阶段的起步，我们从过去到现在，在 导师的指导与教诲下，无论在道业、在佛法的弘扬上，都有所依止，觉得很安稳，那是　导师的慈悲，随时随地在我们身边扶持，让初学走路的我们知道如何站起来、知道如何才是正确的方向。从现在开始，我们必须学习承担、必须试着自己站起来，继续在道业上迈开步伐。 　　中台禅寺在　导师的指导下，建立了如此稳固、完整的菩萨僧团，我们是不是有像大和尚一样的慈悲、智慧与心愿？我们在各方面都远远的不如，现在大和尚为了让我们能够在各方面向上提升、踏稳脚步、立稳脚跟，确确实实没有障碍的跨出去，将这一切交付我们，给大众磨炼和提升的机会。往后在执事上，见灯会在我们既有、稳固的基础上，带领大众在成就个人道业与推动弘扬佛法志业两方面，继续向上提升、发展。 　　认清实际的状况，知道从稳固的基础上继续发展，如此才能够稳定的提升、进步，这个道理与佛法中建立知见的观念是相通的。「只贵汝知见，不贵汝行履」，只要观念正确了，所作所为一定会正确。我们的知见所呈现出来的，就是身口意三业；只要知见正确，身口意三业就是清净的。 　　导师是我们的法身父母，为我们这个菩萨僧团建立了完整的制度，所谓「大恩不言谢」，我们无法用言语来表达对大和尚的感恩。见灯愿意以最清净的身口意三业来供养大和尚、供养三宝，来感恩诸位善信的护持；见灯愿意继续秉持着「五统弘圣教，万法归实相」的指导原则，来稳固这个菩萨僧团；见灯愿意以「三环一体」的方向来努力，提升个人的道业，弘法度众；见灯愿意以「中台四箴行」作为待人处世的准则；见灯愿意依照「佛法五化运动」的方式继续弘扬佛法；见灯愿意为僧才的培养、为社会的教化、为学校的教育继续来努力。这些都是 导师揭橥我们在僧团、社会、世间当中，自利利他的菩萨行持，见灯坚定的深信与肯定，按照这个方向来努力一定能够成功。 　　见灯愿意以这样的方式来报恩，这是一个自我的期许，同时也与大众共勉，希望大众能继续秉持着过去在道业上的精进、在弘扬佛法上的努力以及护法护教的所作所为，我们共同站在大和尚所建立的稳固基础上，继续向上提升，乃至于将来发扬光大，尽到我们四众弟子对于佛法传承的责任。祝福大众学业成就、事业成就、道业成就，发菩提心，永不退转。 一种平怀　泯然自尽──写在中台禅寺住持交接大典之后