上云艺术中心首展 “生之自觉--自画像(自化象)” 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　文／国立高雄师范大学美术系专任教授 　　　　　　　　　　　　　　　　国立巴黎第一大学造形艺术博士 高秀莲（传灯） 　　财团法人中台山佛教基金会为提升艺文风气，净化社会人心，特于大高雄地区成立上云艺术中心，提供大众一个开创生命价值的艺术空间。希望透过艺术的展演回馈社会，引导大众参与艺文活动，从中学习生活即艺术的内涵。 　　三月一日至四月二十四日，上云艺术中心首展“生之自觉：‘自画像’（自化象）”专题展，有九十位艺术家参展，用自画像表现自己，透过“自画像”探讨艺术的本质与艺术家的自觉与观照。参展的艺术家有美术馆馆长，美术协会、绘画团体理事长和联谊会主席，艺术中心主任、总监，学术界人士，资深艺术家及年轻艺术工作者等。表现形式与内容含素描、油画、水墨、压克力、粉彩、多媒材、陶艺、雕塑、摄影、影像输出、录像、装置，表现写实、写意、心象、意象、抽象等中西方的艺术风格。 　　三月五日的开幕茶会中，五十余名参展艺术家、美术系学生及来自各界的佳宾共聚一堂。参展艺术家各于自己作品的标示卡上之“字．话．相”框格内向观众介绍自己，有的亲笔签名、题词或书写涂鸦，为此次专题展增添不少创意与活泼生动的趣味性。 从“心”谈起 　　此档展览的策展重点是藉由艺术家的自画像，点燃心灯，让大众一起从“心”面对“自己”。如同一种零度概念，归零回到原点，回到初学者的精神意况，从新开始。与此相关之理念可见于中国的各家哲思，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，从老子到庄子，都是把人看成一个起点，而不是一个终点。老子为道日“损”的层层剥落功夫，损之又损。庄子“忘”的人生观，忘之又忘，丧我、忘己，最后与“自然”融合。荀子的“虚一而静”，谓之大清明。孔子的“心斋”之术，用气去听，以气是空虚而能容纳万物，唯大道能存于虚空的境界中。在艺术创作上，艺术家的观念、感情、想像力亦是通过艺术之气表现于作品上。艺术家的“自化象”(Self Image)，如同“心湖之境”，让艺术工作者安静下来面对蛰伏在心灵深处的“源头活水”，一种生机盎然、充满生命跃动的力量，进而体会“处世界，如虚空，似莲花，不着水”的精神概念。 现代版“罗汉了悟像” 　　“生之自觉 (Perceptions of Lives) ”的“觉性”是什么？诚如在道场上随处可见之佛像，站、坐、卧在莲花的意象，“莲花”象征“心”，藉种种意象告诉我们，平日要在行、住、坐、卧中觉照自心，“人在哪里、心在哪里”。在此专题展中，“自画像”如同“镜中像”，映现出艺术家潜意识边缘自己的影子，在镜子面前，不论是谁，镜子都忠实的映现出其面貌，每一个人就是自己人生镜面中的最佳男女主角。每个人都有本具的佛性，“个个都是真罗汉”。自画像(自化象)是自己解释自己，反看自己，体验自己之生，一种“生之自觉”的表现。于是现代版的“罗汉了悟像”诞生在上云艺术中心的首展中。 做自己　好自在 　　“上云”不是飘在天上虚无飘渺的云，这里是充满温暖与人文特质的艺术空间，其蕴含的精神是内在的自然（nature），是自性，是本心，是道场，是光明的，充满着垂直神圣的生命热度！透过艺术展演与社区推广教育，从心（heart）地（earth）上做文化扎根的工作，艺术（art）就在那里！这是一个净化人心，宣扬人性尊严，体验觉性的精神种子培育所。唯有从生命最底层往下扎根，才有往上成长的可能。从地上耕耘，才能达到上云的精神。做自己，好自在！