仁者，您心動了嗎？ 　　 文／中台女眾佛教學院大學部一年級　見幹法師 風動幡動　仁者心動 　　六祖惠能大師來到廣州法性寺時，因風吹幡動，見著兩位僧人在一旁爭論，一說是風動，一說是幡動，惠能大師於是走上前說：「不是風動，不是幡動，仁者心動！」這便是著名的風動幡動公案。在平常日用當中，我們也時時在面對到底是風動、幡動，還是自己的心在動的問題。 　　不管是獨處，或與大眾相處或出坡作務當中，我們的心念總是念念遷流，少有止息。當自己一個人時，就想過去，想現在，想未來；與人相處時，常起人我分別；對事時，又想東想西，不能克己盡心。這些念頭牽引著我們，致使身心不得安住。但究竟是人事物讓我們的內心騷動不安，還是自己的心不能作主而蠢蠢欲動？其實，祖師大德已講得很明白──是仁者心動矣！ 　　當面對外境時，我們的覺性是否存在？是否能夠作主？大和尚時常苦口婆心說：「人在哪裡，心在哪裡！」可是，我們經常靜時，靜不下來；動時，無法提起！人在這裡，心卻不在這裡，因為心跑到外境上了，而無法看清一切的真相，甚而為境所轉。就如那兩位僧人在爭論不休，內心已無故生端，妄起分別，卻未曾反觀自照，這一切的源頭還是來自於我們無法作主而觸境生心，甚至一念、二念、三念……相續不斷；由清淨的一念心，而作意成識，最後起惑造業！ 安心無為　處處作主 　　當知一切有為法，皆因緣和合所生，緣盡還無，只因我們的妄想心，而將所聽、所見、所聞執取，認假為真，殊不知只有這一念本自清淨、本自具足的心才是真實，其餘皆是生滅！若能將這一念心守住，安心無為，管他風動、幡動，自然不為所動。 　　只因我們習染執著垢重，無法直下承擔。平時應注意收攝六根，不攀緣、放逸，時刻反觀自照，對於外在的一切人、事、物保持覺性，訓練自己作主的能力，久而久之，生處轉熟，熟處轉生，不令其心為幡或風所動，而能處處作主！