觉性常在　月亮正看着你 　　父亲开始拔红萝卜时，站在后面的儿子，突然，小声的喊出：“爸爸！有人在看你。”这时，父亲感到很恐惧……。 文／中台女众佛教学院大学部一年级 见廪法师 月亮正看着你 　　以前，有一户贫穷、生活艰困的家庭，常常偷隔壁菜园中的蔬菜维生。某天晚上，这家庭的父亲带着他七岁儿子去偷邻居的红萝卜。这位父亲开始拔红萝卜时，站在后面的儿子，突然，小声的喊出：“爸爸！有人在看你。”这时，父亲感到很恐惧，快速地看看四周，但他看不到任何人。他问：“是谁？孩子！在那里？”这小男孩指着天空说：“那里！爸爸。是月亮，月亮正看着你。” 　　这父亲被他儿子的话给吓着了，他认为没有人能够在黑夜中看到他所作的坏事，而他儿子却说有人（月亮）看着他。儿子天真无邪的言语，让他认知到自己所作所为是错误的，故感到很惭愧。最后，他将红萝卜留在菜园内，牵着儿子的小手，踩着月光回家。 君子慎其独 　　这是一则很有意义的小故事，故事中的月亮代表每人都有的本具觉性；红萝卜代表无明、烦恼、业障；小男孩代表善知识。从这短文中，可以得到一些启示：行事要慎独，知足常乐，觉察、觉照自己的烦恼，即能得自在。 　　《中庸》云：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”愈是隐密的处所或细节，愈是要戒慎恐惧，因为无人注视的地方，容易懈怠、放逸，失去觉性，造作恶业。虽然，没有一个人，看到自己的所作所为，但自身佛性、觉性随时都在，会将一切行为，清清楚楚地记录在八识田中（阿赖耶识），故经云：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”明白了因缘果报的道理，即使在空闲独处时，更要提起觉性，戒慎自己的言行及起心动念。 学习观自在 　　《楞严经》云：“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。”明白自性本自清净的道理后，仍不碍启发觉察、觉照的能力，将烦恼、无明渐次去除。《心经》云：“观自在菩萨”，菩萨是因“观”而得自在，“观”就是觉照、反省，透过自心观照，才能通达真正的“自在”。“觉”是人人本具的，短文中提到当此父亲回光返照“月亮正看着你”，启发个人良知良能后，明了自己所作所为是错误时，立即惭愧、忏悔，放下自己的无明、烦恼后，而能自在地走回自性家。 　　《佛遗教经》云：“若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐之处。”知足能令人心安、常乐，正如《无常经》云：“随所住处常安乐。”其实，真正的富贵就是心净，心净就是不再贪着外在的财、色、名、食、睡等欲望，心中没有业障、罪过、邪见，处处自然是吉祥、自在、平安，故心净则国土净。战国时代颜斶婉拒齐宣王邀请他担任宰相时，说了一句话“无罪以当贵，安步以当车”，可见颜斶心中的自在与自得。能跟随大善知识──大和尚在中台出家，是一生中最大的福报，故要懂得知足、知恩、感恩、报恩，发菩萨愿，行菩萨道，生生世世永不退转。 　　修行就是要对自己负责，“师父领进门，修行在个人”，在空闲独处时觉性仍须常在，而不是为名、为利、为赞叹而修。“未成佛道，先结人缘”，才有善知识愿意提醒、指正个人修行上的盲点，如此修行才会增进，否则只会徒增贡高、我慢。觉性（月亮）常在，行、住、坐、卧，都能清清楚楚，明明白白，了了分明能作主，事理圆融，方能常驾大白牛车。