梦醒时分 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　普台教育研发组专员　张少芹（传疏） 　　第一次了解死亡这个名词，是在小学五年级的时候，那时家住在高雄，一次假日，父亲带着全家到寿山爬山，我记得很清楚，那是一阶阶很长的楼梯，我玩得很高兴，一面唱着歌，一面往那长长的阶梯走下去，准备和家人们一起回家。突然间我不经意地往阶梯的右侧一看，看到了一座高高的庙，庙里有一群人，那群人随着一位出家众，双手合十，一面走动，一面嘴里喃喃念着我从来未曾听过的语言，而那位出家众手执木鱼，双目紧闭，在他深锁的双眉中，似乎对我传达一份很深的讯息，那就是──死亡。 　　当时，我整个人震惊极了，顿时才发觉到，原来世上还有 "死" 这个字汇。 不仅我的小狗会死，我的好朋友会死，我的父母会死，更可怕的是连我自己都会死。这种认知，对当时才十一岁的我而言，是带不动的惶恐。对我而言，死亡，是代表着毁灭和失去，毁灭我的努力，失去一切我所拥有的。在了知万物终究逃不过死亡的宿命后，死亡像是个巨大的阴影，沉重地笼罩着我，在每一天、每个行动、每个思想，甚至于每个呼吸中。虽然它被我刻意地遗忘，但是死亡却不断地发生在我的周围，我不时地被告知亲友的病逝、好友的猝死等等，我无力对抗它的侵入，于是决定回头去了解那个让我知道死亡的宗教──佛教，虽然这个决定，一晚就是二十八年。 　　在聆听精舍法师一次次的开示后，终于破除我长久以来对生命的迷惑。原来死亡只是生命中的一个过程，它是一个事实，但是我们真正的生命，并不是在这一次的报身结束后就终止了。珍惜生命的目的，就是念兹在兹“人命就在呼吸间”的真谛，把握每个当下修炼的因缘。我们的心已被执着、分别及欲求所染浊，而对生的执着、对死的分别，是因为不识因果，更不懂得众生皆具佛性的道理，念念中以我执为取向，迷着于深沉的我相而不自觉，所以有那么多的家庭失和、社会问题和国际战争。在精舍薰修的每个过程中，不都是为了要破除我们大大小小、深深浅浅的执着？“观身不净”如此，“析空观”亦是如此，将我执拔除，最后才能悟到万法缘起、缘起性空的真谛。 　　有了正知见之后，开始的就是实践的过程，决定要将破除我执、增长慈悲当作是自己最重要的功课。我深信，只要愿意承担当下每个因缘，等待因缘具足时，所有的疑惑会自然的解开，真正成为一个不作梦的人！