彼有疾菩薩，復應作是念：如我此病，非真非有，眾生病亦非真非有。作是觀時，於諸眾生若起愛見大悲，即應捨離，所以者何？菩薩斷除客塵煩惱而起大悲。愛見悲者，則於生死有疲厭心，若能離此，無有疲厭，在在所生，不為愛見之所覆也。所生無縛，能為眾生說法解縛，如佛所說。

《維摩詰所說經》

12/31-01/01
中台禪寺一百零二年度傳授八關齋戒暨三皈五戒法會

01/28-02/04、02/11-02/18
中台禪寺一百零二年度春季精進禪七

02/15-02/17
天祥寶塔禪寺一百零二年新春金剛般若寶懺暨合禮團拜大法會

■騰騰和尚
>>>了元歌< more......>

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一百零一年度夏季學界精進禪七導師開示（三）
禪，就是達到無念，把妄念、雜念統統停止下來。妄念、雜念沒有了，清淨心、正念就現前。佛經說，眾生的心是粗中之粗，菩薩的心粗中帶細，佛的心細中又細，觀察入微。<more......>

安忍無瞋〈傳白〉
佛法的智慧，不是靠知識累積而來，必須通過一種淬鍊，換言之要通過自我覺察、自我觀照的功夫，才能去除煩惱，顯現般若智慧。<more.....>

中台山月刊156期

■中台廣傳
實踐成佛之道──中台禪寺印度•尼泊爾聖地參訪報導