簡体中文　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第369期　Mar.09 2008 (日) 發行


白雲謂無為子曰：「可言不可行，不若勿言；可行不可言，不若勿行。發言必慮其所終，立行必稽其所蔽，於是先哲謹於言、擇於行。」

《禪林寶訓》


■九峰道虔禪師

>>>句後不藏形 <more......>


97/04/04~97/04/06
天祥寶塔禪寺九十七年度清明超薦暨消災祈福大法會





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六祖壇經般若品（三）
　　聽經、聞法的目的是在藉教悟宗，藉由教理而契悟這念心。摩訶般若波羅蜜也是一種教法，如果只知道口念，不知道要依照經教來返照這念心，不知道契悟自己的摩訶般若波羅蜜，就成了生滅法。<more......>
當觀時節因緣〈見庾法師〉
　　修行不怕黑暗天的存在，只怕沒有以光明、清淨、智慧、慈悲、感恩的心念去面對。唯有了解一切善惡境界皆唯心所現、唯識所變，並以正知見引導正確的行為，才不會為境所轉，因為──凡聖之別在一念之間。<more......>


　　孫陀利見到佛陀相好莊嚴，身上並散發如千百日般的光明，心生恭敬歡喜，即至誠地頂禮佛陀。隨後，佛陀為他開示苦、集、滅、道四諦法門，孫陀利當下心開意解，證得須陀洹果。<more......>
何時不是一日禪〈傳彼〉
　　第四支香結束後，突然迷團升起：「要對治的這念心到底在哪裡？」原來心體無相，覓之則不可得，只因應緣起用而現種種相，是以能聽、能覺、能走皆是心之妙用。<more......>

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中台山月刊110期

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