擔任過法務組長、靈泉月刊編輯、沙彌尼生活教授師、佛教學院英文教授師、靈泉寺首座、普化精舍住持、佛教學院女眾部教務主任，乃至於現任普榮精舍住持，一路行來，見品師很感恩老和尚給他機會，修學菩薩道。他說：做一切佛事，就是莊嚴自己的菩提道；在職事上發心，更能體會──在利他中完成自利──其實是大眾在成就自己的道業！

　　一步一腳印，發心於每個職事，經歷一番的磨鍊，在道業上，就有一番的淬鍊與突破：

　　受戒回來，就負責法務部組和靈泉月刊，體悟到眾緣和合的道理，任何一件事的成就，不是自己想怎麼樣，就能怎麼樣，一定要因緣和合才行。領導中學階段的沙彌尼，是修行路上的很大考驗，求好心切，往往容易起瞋心，發現了，立刻要忍下去，要讓瞋心轉成慈悲心；就是這樣，不斷的調御自己的心，以長養慈悲心。又為了以身作則，於是開始嚴格要求自己，要更精進，有德行，才能以德服人。因此，心也較能沈得下來。

　　當靈泉寺首座，因為這個名分、身分，要做模範，更注意提升自己的修行，隨時觀照言行是否如法，對自己的約束更加嚴格，心也更靜了。到精舍當住持，對眾生的苦，了解更深刻，長養了慈悲心，更能體會老和尚弘揚佛法的悲願。獨化一方，領導大眾修行，深深體認到，只要發大願，什麼事都不是問題，一切都是自己心念上的問題。回到佛教學院，擔任教務主任，更確定佛法的信念──人人都有佛性、心性本具──對法的信心越來越深。

　　白天或晚上安板前，常常可以看到學僧向見品師請法；而在半夜或清晨早課上殿前，又常常看到他辦公室的燈是亮著的。為了教材、課程的準備，及教務計畫的推動，幾天不眠不休，對他而言，是常事。這種精進、這種耐力，是如何才能做到的呢？他微微一笑，說：「沒什麼！只要發心。」

　　在精舍時，事情多，有時在上課前，已經非常疲憊，但是大家來了，準備聽聞佛法、學習禪修，想到大眾聞法的殷切及重要，在心中提起四弘誓願，還是舉步，入禪堂教授佛法。開口說法了，心念專注在法上，就不再攀緣於剛才的「累」。

　　下課了，不但不累，反而感覺身心輕利。因此而體會：累，也是假的；只要不著，它就是虛妄的。

　　他最得力的行方法是什麼呢？──檢討、反省、觀照──他說，師父給的，就是最好的方法。

　　見品師最常發的願是什麼呢？每次用齋的最初四口飯，一口飯一個願－願斷一切惡、願修一切善、願度一切眾生、願生生世世追隨老和尚出家修行！