担任过法务组长、灵泉月刊编辑、沙弥尼生活教授师、佛教学院英文教授师、灵泉寺首座、普化精舍住持、佛教学院女众部教务主任，乃至于现任普荣精舍住持，一路行来，见品师很感恩老和尚给他机会，修学菩萨道。他说：做一切佛事，就是庄严自己的菩提道；在职事上发心，更能体会──在利他中完成自利──其实是大众在成就自己的道业！

　　一步一脚印，发心于每个职事，经历一番的磨炼，在道业上，就有一番的淬炼与突破：

　　受戒回来，就负责法务部组和灵泉月刊，体悟到众缘和合的道理，任何一件事的成就，不是自己想怎么样，就能怎么样，一定要因缘和合才行。领导中学阶段的沙弥尼，是修行路上的很大考验，求好心切，往往容易起瞋心，发现了，立刻要忍下去，要让瞋心转成慈悲心；就是这样，不断的调御自己的心，以长养慈悲心。又为了以身作则，于是开始严格要求自己，要更精进，有德行，才能以德服人。因此，心也较能沈得下来。

　　当灵泉寺首座，因为这个名分、身分，要做模范，更注意提升自己的修行，随时观照言行是否如法，对自己的约束更加严格，心也更静了。到精舍当住持，对众生的苦，了解更深刻，长养了慈悲心，更能体会老和尚弘扬佛法的悲愿。独化一方，领导大众修行，深深体认到，只要发大愿，什么事都不是问题，一切都是自己心念上的问题。回到佛教学院，担任教务主任，更确定佛法的信念──人人都有佛性、心性本具──对法的信心越来越深。

　　白天或晚上安板前，常常可以看到学僧向见品师请法；而在半夜或清晨早课上殿前，又常常看到他办公室的灯是亮着的。为了教材、课程的准备，及教务计划的推动，几天不眠不休，对他而言，是常事。这种精进、这种耐力，是如何才能做到的呢？他微微一笑，说：“没什么！只要发心。”

　　在精舍时，事情多，有时在上课前，已经非常疲惫，但是大家来了，准备听闻佛法、学习禅修，想到大众闻法的殷切及重要，在心中提起四弘誓愿，还是举步，入禅堂教授佛法。开口说法了，心念专注在法上，就不再攀缘于刚才的“累”。

　　下课了，不但不累，反而感觉身心轻利。因此而体会：累，也是假的；只要不着，它就是虚妄的。

　　他最得力的行方法是什么呢？──检讨、反省、观照──他说，师父给的，就是最好的方法。

　　见品师最常发的愿是什么呢？每次用斋的最初四口饭，一口饭一个愿－愿断一切恶、愿修一切善、愿度一切众生、愿生生世世追随老和尚出家修行！