作了一个梦！见脉对一位师兄弟说：“我要行头陀行。”他说：“不行，要行菩萨道，要修福报。”梦醒后，想将这奇怪的事告诉那位师兄弟，但他已出堂了。第二天，又作了一模一样的事，见脉仍不服气地说：“要行头陀行。”请示了师父，师父说：“这表示最近自己心中，小乘和大乘不能圆融。”见脉猛点头，师父给我三句话：“外现比丘身，身行菩萨道，内明无上印”，要我好好想一想。

　　盂兰盆法会，担任香灯，忙碌地在会场穿梭之际，一直有股“作梦”的感受，好几次停下脚步，问自己：“知不知道到底在作什么？”在疑惑沸腾之际，请问和尚，和尚只恬淡地说：“梦中都是法会，很好啊！”本想纠正师父：“不是作梦梦见法会，而是在法会中像在作梦”，但下一分钟才领悟到这有什么差别，尚未成佛，我们都在梦境中，无论白天黑夜。在法会中，我们诵经，持咒、供养、布施……这的确是一场梦，但这场梦是为了使我们不再作梦、不再作生老病死、悲欢离合、六道轮回的事，所以梦中都是法会，很好啊！因为终有清醒的一天。

　　众生的梦是业力所牵，法会梦境则是菩萨悲愿所成就，“宴坐水月道场、大作梦中佛事”，菩萨愿意创造缘起、营造清净的梦境，并运用缘起──身语意无有疲厌地劝发菩提心，承担一切，只为使众生了悟那本具的心性，清醒不再作梦。倘若没有这一场又一场如梦的法会，众生如何能彻知六道迷惑的苦，又如何能证到清净涅槃的乐呢？

　　在发愿行菩萨道的过程中，才发觉自己定力、智慧、心量之不足，于是在这愿力引导下，会更想在“内明上”下一番功夫，以满自己的愿。

　　法会结束了，庄严的会场刹那又恢复“冰冷水泥墙”的原貌，难免有无常伤感的感觉，但真正的菩萨是不住缘起的，中台禅寺于公元两千年落成，那是另一场梦，其实老和尚早已不作梦了，那是师父的悲愿，因为我们还末成佛，还需要清净的梦境啊！