記得上次護七時，在網路組撰文，曾經寫過這一段故事：
　　一日，白雲守端，千里迢迢的去找楊歧方會禪師參學。
　　當他見到師父時：
　　師問：你以前的師父是誰？
　　守端答：茶陵郁和尚。
　　師又問：我聽說他當初在橋上摔了一跤，就開悟了，並且當場作了 　　一首詩，十分奇特，你還記得嗎？
　　守端立即背誦道：「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」
　　師聽畢，便哈哈大笑，隨即起身就走了。
　　守端愣住！百思不解師所笑何因，以至於整夜難眠。
　　翌日清晨，守端迫不急待地向師請教。
　　師乃問：昨天你有沒有看到演滑稽戲的小丑？
　　守端答：看到了。
　　師又說：你還比他們差一點！
　　守端大吃一驚連忙問：
　　這話是什麼意思，請老師明確指示。
　　師便說：他們愛人笑，你卻怕人笑。
　　守端一聽，立即大悟。

　　印象深刻的此篇文章，常常用來反問自己，你到底在怕什麼？是怕人笑嗎？還是……。

　　 從小到大，最怕的就是面對大眾；以前在家，不管客人或親戚朋友來拜訪，我總是閉門不出，總是活在自己的世界裡，因此與人說話也總不超過三句。現在出了家，不僅時時刻刻都要隨眾，乃至於在學院要複講，甚至於偶爾也領知客的執事，這一切無非都是在自我磨鍊，自我挑戰。

　　想想，為什麼會畏懼面對大眾？因為自己的得失心，怕別人對自己的評價不好，而用了很多裝飾品來掩飾自己，把自己裝扮得很像修行人，常常自我陶醉於自己的假想夢幻中，無法自拔，也常常自導自演來引起別人的掌聲；若得不到別人的肯定，自己便畏縮起來，深怕自己的瘡疤被人瓦解。其實，表面上看起來是不敢面對大眾，實際上，不敢面對的應該是自己吧！

　　《大智度論》中云：「得無所疑，無所忌難，智慧不卻不沒，衣毛不豎，在在法中如說即作，是無畏。」由於自己的「我執」，往往被別人的成見，而把自己限制在一個框框裡，因此而不見實相，然而，對法尚未百分之百的信心，因果觀念還模糊，總是不知如是因、如是果，從不往因上努力去檢討，而只是在果上起煩惱。假使能時時刻刻以無所得心，保持「人在那裡，心在那裡」的覺性，平平靜靜地盡自己的能力去行一切善法，成功了則不執著，不圓滿時則反省檢討，即無所憂畏了。並且用四句來期許自己：

　　畏難兩字佛經無
　　無盡眾生無盡事
　　無畏方為如來子
　　一肩挑起莫躊躇