一位愛旅行、愛飄泊、愛流浪的年輕女建築師，走過了十多個國家，一度，她著迷於西班牙的一處小漁港，看海吃飯淡泊的日子；然而最終留住她的腳步的，是一幢正在興建的禪寺──她在這艘大法船上，看到了停泊的彼岸，那是旅途的終點，尋尋覓覓的心靈的故鄉。她說，還是愛駕船，在心海裡；還是愛優游，在每一個當下，都希望恁麼自在。
畢業於建築系第一學府──成功大學建築系和研究所的見建法師，也是佛教界第一位取得建築師執照的女眾法師，但鮮為人知的，她也曾是校園蝶泳的女性紀錄保持人。「游泳其實和修行很像，」她說，都是一條必須獨力求自我完成的道路，同參道友的惕勵和大善知識的指導，都是不可少的助緣，但終究仍需靠自己不斷反省、修正和練習，不過，只要不斷破浪挺進，這也是條超越自我（自利）和眾人一起成長（利他）的道路。
曾經，她也把「宗教」規劃為老年以後的生活寄託，經常穿梭各道場發心的母親，引不起她的共鳴：「媽媽信佛教，我信睡覺」。直到發現「向來出門唸經，回家唸我們」的母親，到中台禪寺分院普佛精舍禪修以後，變得更柔軟可親，她才正視從心性契入佛法的教化力。之後，一場因外祖父往生而舉行的蒙山法會，更帶給她深刻的感動和信心。彼時，中台的法師就在外祖父家的門庭布置了超薦佛壇，莊嚴的氣氛，不僅讓家人都得到撫慰，連來往的行人看到莊嚴的佛像，都不由停下腳步禮拜慈顏，原來，「因由莊嚴的佛像、壇場，無形中就能結下許多善緣，真是不可思議啊！」
在建築師事務所五、六年間，繁忙的工作壓力讓她經常策畫旅行，逃離現實去喘口氣，然而，旅行並不能讓身心真正的放鬆，尤其回到工作崗位問題依然仍在，「因為自己的心態還是一樣」。她不禁質疑，為什麼非做建築不可？她期望過古人的躬耕生活，種菜、蒔花、讀書，閒時就走下山去打壺酒、叫點小菜、吟詩作對……。正當生涯茫茫然之際，健康也出現問題，她突然興起上山打七的念頭。
中台的禪七，從壇場到寮房，日夜總要走個數回，她在環山蓊鬱間上坡下坡，專注著走著走著，剎那間和田園生活、終老山林的影像融合為一，她恍然明白：「這不正是我想過的退隱生活麼？如果是，我為什麼還要再浪費二、三十年的生命，來換取這樣的生活！」而埔里山間的多變氣候、風雨雲霧、日月星斗，也讓她短短的路途彷彿一次次的旅程，再思量，過往那許多的參訪、流浪，冥冥中都為了尋一個究竟的心靈故鄉吧！
於是她加入興建中台主體的義工行列，並在父親和惟覺老和尚的鼓勵下，取得建築師執照，貢獻所學。見建法師說，在建設道場的過程中，愈來愈能體會到老和尚的慈心悲願，為弘揚佛法所展現的承擔、智慧和創意，領導四眾弟子一起灌溉這塊大福田，使弟子都藉由發心而成長，修福修慧兩足尊。
從動土到今年九月一日即將落成，短短七年能成就如此宏偉莊嚴的梵宇，令人不可思議。工務所經常是夜以繼日挑燈工作著，見建法師說，師兄弟沒有人喊累，因為年屆古稀的老和尚總是身先士卒。記得，一次老和尚看病回來，已經深夜了，猶抱著病軀和大家開會到凌晨三點多。「但願眾生得離苦，不為己身求安樂」，所以老和尚的願行高瞻遠矚、圓融無礙，而過去在工作上的困境，見建師也在老和尚的身教中得到解答。
例如，建築工程向來需要多方的配合、歷時數年，她經常苦於放下構思到一半的設計圖，去回答一個已在興建中的案子遇到的問題，她說，這種思緒切換的過程，最是耗費能量。然而，老和尚完全沒有這種煩惱，自走出茅篷弘法至今不過十數年間，中台禪寺、佛教學院、各地精舍、普台中小學的籌建，乃至九二一賑災、護國護教的菩薩行，幾乎齊頭並進，老人家始終親身帶領著弟子參與，所展現的大氣魄、大智慧，「當下即是」，就是最精妙、最自在的身教。
中台的設計，著重以相表法，參與設計的李祖原建築師讚嘆，自已是跟著老和尚寫歷史。見建師帶著各界參訪時，有人說中台的外觀像西藏布達宮，或大陸、泰國、日本某某剎宇的特色，其實，這就老和尚弘法國際化的目標，既融合了佛寺、清真寺、教堂等世界各宗教的精髓，又糅和台灣本土宗教的特色，建造出代表台灣、立足國際的佛教建築。所以每一磚一瓦、用色雕飾都有典故和意義，內部達兩萬多坪，也包括了陳設佛教文物的展示空間，其藝術和創意深具教育學術和啟發性，已吸引海內外的信眾、專家齊來參訪。
就像一進到宏偉的四大天王殿，人人都不禁讚嘆，而「每一句讚嘆、禮拜，就是和善法結緣，在心地播下一個離苦得樂的解脫種籽。」見建師說，自己有幸能參與各項道場的建造，就像師父給她的法名「傳船」，法號「見建」，彷彿期許她經由一同興建中台這艘大法船，載著自己和眾生，渡過茫茫的大海，航向解脫的彼岸。
披剃出家以來，雖然工作與壓力有增無減，但她已經了然心地行舟的悠然自在；縱使考驗不斷，師兄弟間砥礪勸勉，跟在大善知識身邊學習，法喜亦是不斷，例如，老和尚創新頓漸不二、大小乘結合的錫杖，將四大天王殿的柱子化為十二公尺高的天王，每一天王又有另三位天王的尊顏……，親睹自性這般神通妙用，信心豈不增長，於是團隊在專業上的技藝也突破不斷，例如採用德國大型玻璃帷幕、鍍鈦技術等；所有的建材、結構也非常注重防震、防火等安全考量，通過九二一大地震的考驗便是深謀遠慮的證明，相信，千百年後，即使人事境遷，建築本身猶能無情說法、有情聽，不是嘛？
九月一日，這塊大福田、這艘大法船終於要落成了，不過欣慶成果之前，還是很需要大眾來發心整理，至於無暇發心的大眾，千萬記得把八月卅一日晚上和九月一日空下來，見建法師分享了一個觀賞主體的好地方──釋迦公園的階梯上，當夜暮低垂，你將能欣賞到摩尼寶珠放光最莊嚴的一面，希望也能啟發每一個人本具的自性光明，光光相照到娑婆世界的每個角落。