灵山会上，释迦牟尼佛拈花、迦叶尊者破颜微笑、契入能所一如与神通妙用，即是－“千年暗室、一灯即破”，这正法眼藏由此彰显开来。古来祖师大德，心光相传，似诸佛菩萨般善护念每一个人的慧命，欲令就路回家，“灵山单传、一枝独秀”、“曹溪普传、兰桂腾芳”，乃至于今日的“中台广传、落地生根”，无尽意、无尽灯，包含多少的慈悲本怀与永不竭息的灵泉。

　　和尚开示说的是，“心性本具、人皆可顿、当下即是、个个成佛”，我们的心若能二六时中安住在中道实相上，处处能作主、了了分明、不受境界的转变而起心动念，当下就是如如佛，真佛即住世矣。但我们岂又是“甘于寂寞”之人，这颗猿猴般跳跃的心，叫它不要想，它偏要想；叫它不要无聊，它又偏偏打瞌睡；叫它不要生气，但它偏偏又恼又瞋的。一念不觉，念念迁流，念成生灭，轮回不休。

　　苏东坡是我们历史上有名的文人，亦是笃信佛教之士，曾多次欲与佛印禅师一较高下，有一次苏东坡在打坐时，觉得自己真的很不错，什么境界来了也不会受到影响，得意之下提笔修书一封送予佛印禅师谓曰：“稽首天中天，毫光放大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”禅师一看，亦修书一封交还书僮，苏东坡很高兴地将信拆阅，只见一字－“屁”。苏东坡火冒三丈，立刻乘船渡江要与禅师理论算帐，直至山门只见一句－“八风吹不动，一屁打过江”。

　　学佛，有事有理。理上顿悟，事上则须渐修，非是一蹴可及的，亦非是口头禅。世上之人以两种人最为可贵，一者完全不会犯错之人，二者犯错，但知错能改之人。虽理上知道不应起心动念，不该有恶念，不该贪、瞋、痴……可是境风一来便七荤八素。应诚实相信│“即心即佛”，只要坚持精进，时时回光返照，检讨反省，重虑缘真，佛魔却只在一念间。靠我们自己的觉性来作主，以及事上的加功用行，修福德、禅定、智慧，定慧功深之日，豁破无明，那还有“屁不屁”的烦恼？还要找谁算帐呢？

　　夫自性清净，本无动摇，自性清净，能生万法。每一个人终将成佛，每一个人终将证果，只要你肯相信你自己，在中道实相的灵台里，你将亲见灵山会上佛菩萨，在中台里，你将亲见遍地舍利，终将使你相信你与佛无异。