禅七是一年一度的大事，每次都抱持着既期待又害怕的心态打七：期待自己在七天中能够有所开悟；又害怕静坐七天下来，腿会疼痛难耐。不过，因为去年没有打禅七，所以这次发愿好好把握因缘、决不虚度光阴、懈怠不用功、在禅凳上空坐，或拼命打妄想、昏沈，期许自己克服一切的障碍，在心上努力。

　　初初开始的几支香，脑中出现师父及教授师常讲的一句话：“静中养成，动中磨炼。”要由动中的磨炼，累积福德资粮，静中才容易有所成就。可是，以往见赅所体会到的却是动中磨炼后，静中却因疲累而重度昏沈，感受到的只有痛苦二字。

　　升上研究所之后，不断检视自己的心念，发现于发心时并非全心全意的付出，总是还有个“我”存在。此后，凡领任何执事，就先提醒自己：要全心付出、不可有任何抱怨或起一丝丝的不悦。果然，护完大专教授七之后，感到静坐时更能定心用功，对治昏沈、妄想的情况跟以前相比，也有所进步了。

　　第三天下午，脑海中突然闪出佛遗教经中“制心”篇的经文：“……譬如狂象无钩，猿猴得树，腾跃踔踯，难可禁制。”去年结夏发心早、午、晚各读诵一遍佛遗教三经，背经还是有他的好处，当时或许不懂，但是现在因缘时节到了，自然有所体会，不需要解释就能够了解。也因此了解师父为什么要我们把遗教三经熟的原因，个中滋味如人饮水，冷暖自知，只有靠自己亲身去领会，别人是无法替代的。

　　这次禅七中感受到只要发心的因心是正的，所招感来的福德资粮就会急遽增加，不但能够让自己在静中安住，而且心不再向外攀缘。例如，以往的禅七都得强迫自己坐在禅凳上，总是无法在心上用功，然而，这次不但不用强迫自己的心念，而且能够安住，随着主七法师慈悲的开示来用功。更了解开示中的数息、观息、中道实相观，种种的观行法门，无非要我们藉由止观法门，助益自己能够转识成智，超凡入圣，化迷为悟，达到定心、净心、悟心、明心的境界。期待着自己从因上努力，朝此目标前进。

　　禅七结束了，进禅堂时万缘放下，现在出了禅堂就要直下承担，勇敢面对所有的境界，绝不逃避。见赅期许自己安住当下，把握这一生能够用功的时间，因缘过了，就不会再来。由这次禅七更体会到，修行真的没什么特别的，就是要脚实地，在日常生活落实修行，千万不可以有半点偷心，偷心不死是不能成道。修行是自己的事，也唯有靠自己平时的用功，不必羡慕别人，所谓各有因缘莫羡人，学到深时心自平，因缘时节到了，自然水到渠成，道业也一定能够有所成就─“行之苟有恒，久久自芬芳。”