进入世界经济循环的谷底……，
不景气就像是个没有气孔的玻璃罩，
套牢在每个人的头上。

那一天早上，
有位居士来到寺里，
后面跟着的，是平常在都市丛林中不曾看到的影子；
一缕萧瑟瘦长的影子拂过满地的落叶，
而枯叶却是对那勒紧裤带的影子理都不理地，依旧躺在地上。
到大殿礼佛完，
随着知客法师的指引，绕过一湖池水；而水中的身影，被一对在戏水的鸟儿给弄皱了，犹像是身影正奋力挣扎，和着山林的倒影泛映出一片扭曲的影像……。走没多久，就见到正在扫落叶的老法师。
向老法师顶礼问安后，
老法师请他先到会客室，并一边收拾着扫具，一边示意知客法师烧水泡茶。

“师父！你不扫地了？”他问。
老法师说：“喔！正准备扫另一块地呢。”
他低头腼腆地笑了。
才坐定，他便滔滔不绝地述说着：由于经济不景气，事业上及家庭夫妻、儿女教育上种种的问题，令自己的内心充满了烦恼，精神压力很大……。
此时，水壶唧唧地叫起声来──水烧开了！
在旁静静聆听的老法师看了看他，然后转向水壶说道：“你看这水壶，如何才能让它不要叫？”
他苦笑着回答：“师父，这很简单啊！只要把火熄掉就好了！”
“喔！是吗？这么简单啊！”
师父接着又问：“为什么火熄了，就不会再叫了？”
他一脸狐疑地望着老法师。
自忖以为老法师连基本常识都不甚明白，于是开始眉飞色舞地向老法师卖弄教科书中所学的常识：“师父啊！为什么火熄了，它就不会叫呢？这是因为水受热后，会形成水蒸气，而水壶是一个密闭空间，一旦压力到达某种程度，沸腾的水气就会冲出泄压阀并吹响气笛。所以，只要离开热源，沸腾的水气减少，压力降低，就无法吹响气笛了。”
老法师颔首点头说：“喔！是这样子啊！”
“对！就是这样子！”他更是学着老法师平常说法的语气回答道。
老法师则是呵呵地笑着。
笑谈间，知客法师已动作熟稔地将烧滚的开水倒入茶壶中，
先漉过茶叶的茶水，再倒入开水，冲泡出金黄香醇的茶。
老法师开始自在地品饮着。
他则是慌忙咽了口茶，再一次滔滔不绝地大吐苦水。
待语声落下，在他的茶杯内缘早已泛出一圈茶垢。
疲苦交煎的他看着老法师：“师父啊！弟子的精神压力很大，睡都睡不好，要怎么办？”
只见老法师抬头望了他一眼，唤道：“喝茶！”便端起茶杯继续品茶。
他以为老法师没有注意到他的问题，便又略提高声量说道：“师父！弟子精神压力很大，要怎么处理？”
老法师漾开笑容看着他，再转向那只又在唧唧叫的茶壶说：“不是把火熄掉就好了吗？”
他也转过头去看着唧唧叫的茶壶……，刹时心中略有所悟。

知客法师将火转熄，又继续泡茶。
他静静地望向庭院里中正在换季的树林：
光秃脱皮的枝干！只剩下几片枯叶还在冷风中挣扎，乍看之下就要枯死，
再仔细一看，枝桠的末端竟还躲着新嫩，
似乎准备等春风拂来之际，便跃上枝头大绿一番；
而地上的落叶，不等春风的到来，已与寒风玩起大风吹的游戏，欢唱着……
　春有百花秋有月，
　夏有凉风冬有雪，
　若无闲事挂心头，
　便是人间好时节……

“来！请喝茶！”知客师父招呼着。
他回过神来，心中的声音还在低回：“若无闲事挂心头……。”
这才端起茶杯，细细地品尝──原来是麦茶！
他自嘲地说：“师父！刚才弟子真是一个唧唧叫的大茶壶。”
接着又问：“弟子愚昧，是否可以请师父解说其中的道理？”
老法师答：“佛法本来无一法可说，但随顺当时的因缘，亦可以种种方便来阐说，然而，这些道理若不能解答你的疑惑，则尽是缠人知见的葛藤。”
“是否可以请师父以刚才唧唧叫的热茶壶为例，说明什么是烧诸世间凡夫的火？”他问道。
老法师回答：“世人不知听经闻法修行，心中的贪、瞋、痴烦恼是三种火苗，
而一切境界，就如燃材一般，它本身不会燃烧，需火苗才能点燃；
当知一切境界本来没有顺逆、好丑差别，
会有善恶美丑种种差别，乃是自己妄想分别，
于自心生起贪、瞋、痴火苗，加上境界为外缘，相继生起种种烦恼火，自生心火还烧炙自身，
如蚕吐丝作茧自缚，自受其苦；
你要了解，火不从外来，火从心生，心火若熄，即使境界现前也烧不了你。”
他听了，认同地赞道：“真是善巧的说明！”
站立在一旁的知客法师，更趋前合掌说道：“师父！我知道！这是否如一首偈所说的：
　‘境缘无好丑，
　　好丑起于心；
　　心若不强名，
　　妄情从何起。’
知客法师说完偈，便站着等老法师的认可。
此时，老法师对着知客法师笑说：“呵！呵！才扫个枯叶，却招惹满天的尘埃。”
知客法师本来以为老法师会称赞他一下，结果被老法师这一说，便退回原处，不敢再开口。
他不知道老法师告诉知客法师的话是什么意思，只觉得老法师真是辩才无碍。于是又回到刚才的话题，继续问道：“那炉台又是什么？”
师答：“那个炉台，就像世人坚持不舍的习气、执着，世人于一切境界处处贪求、执着不舍，常常将自身陷于烦恼火中。”
“那茶壶又有何涵义？”
“世人主观的认知，是壶身；
认知的狭碍宽广，是壶的大小；
世人执着的种种感受、想法，就像壶中的水气；
人的肢体、五官，眼、耳、鼻、舌、身五根，是气笛；
而因为种种烦恼而表现出的言行举止，就如同气笛的唧唧声。
所以，这个‘热壶’就像是世人，
因为自己主观的妄想执着不舍，
对境界起种种的贪瞋痴心，生起相继不断的烦恼火，烧煮着种种感受、想法的水气，
炽盛沸腾的水气，促使肢体、感官的气笛，作出种种的言行举止，就如同盛怒者的怒光、情人眼送秋波和呢喃细语、咆哮者的吼声、冤家的拳打脚踢、疯狂摇摆的舞者……，这些言行举止，就像沸腾的水气吹响气笛一般。
因为世人处处贪求、处处执着，所以常为烦恼火烧得唧唧叫。
虽然，火有大小、壶身也有大小差别，
但是，世人却没有明察的智慧，
为大火所烧之时，便妄以小火为快乐、大火为痛苦；
就算面对同一堆火烧时，
认知宽广、自在者，忍受得了热气，世人便认为是大壶、是自在快乐；
而认知狭碍者，就如小壶，一点气都受不了，只要一受热就唧唧叫，便认为是苦，
其实，
世间人不知道，只要生死无常的大火现前，不管是大壶、小壶，都烧得世人叫苦连天。”
听到老法师如此巧妙的譬喻，他不禁由衷佩服地赞叹：“说得真妙！”
“对了！师父！这就叫作‘冶壶禅’！”他突发奇想地说。
“野狐禅？”老法师会错意，对他这突然的说词，亦感莫名。
他接着赞叹说：“佛法真是活泼自在！连一个热茶壶，居然也可说出修冶身心的大道理。师父！我看这个道理干脆就称为‘冶壶禅’好了。师父！你说好不好呢？”
“冶壶禅？野狐禅？呵！呵……。”老法师对自己刚才的会错意，不禁自我嘲解地笑着。
他看到老法师笑了，也跟着开怀地笑。
他继续问：“师父！就如您所说的，当世人内心的压力大时，也会转移到其他事情上面，由于未断除火源，仍被烦恼火所烧，若要根本消除压力，先要除去烦恼妄想。那么，弟子要如何解脱烦恼妄想呢？”
老法师端起茶杯，啜饮一口茶，徐徐道出：
　“境缘无好丑，
　　好丑起于心，
　　心若不强名，
　　妄情从何起，
　　妄情既不起，
　　真心任遍知。”
听了之后，他静默思惟着这首偈的道理。
侧立一旁的知客法师，心中本来还在想着之前老法师所讲的话，此时又听到老法师把偈语重说了一次，更是满心狐疑：“这是什么意思？”
此刻，老法师转头叫唤知客法师：“知客！”
知客法师立刻趋前，俯首合掌说道：“师父！有什么事吗？”
老法师贴着知客法师耳朵说：“喝茶！”
知客法师，当下便有所领悟，疑惑顿销，随即说出：
　“扫地本为除叶尘， 　
　　叶聚尘扬漫天昏， 　
　　今朝休歇心空闲， 　
　　叶枯成灰埃自沉。”
“修行真是这样子吗？不是吧！”老法师故意露出一脸疑惑，考验他是否真的有所了悟。
知客法师肯定地回答：“是的！”随即退回原处。
老法师颔首微笑。
居士疑惑了：“师父！之前知客法师说偈语时，您似乎不认可，为何您现在自己说出那首偈呢？”
老法师回答：“你要知道，
教贵当机，施言施棒皆玄音，
教不应机，横说竖说皆葛藤。
禅本平常，吃茶吃饼扬古道；
若离世间，静坐观心亦非禅。”
“要如何达到偈中的‘妄情既不起，真心任遍知’的境界呢？这“真心”又该如何体验？”他追问着。
只见老法师看了他一眼，又唤道：“喝茶！”
他想到刚才知客法师就是因为老法师叫他喝茶，似乎就有所体悟，
于是，便认为喝茶的当中必有道理。可是，喝了几口茶，却还是一样的味道，再重添一杯，还是没能有什么体会。
回头只见老法师气定神闲地坐着，于是自己向外望着庭院的景象，不知不觉思绪又回到工作、家庭上，手中的茶也继续喝了一半……。突然行动电话铃响，倏地回神过来，心中却生起了疑情：“我一边喝茶、一边想事情、又能同时听电话，那一个才是我能作主的心？”
思绪陷入这个疑惑中，扰人的电子铃声响了十几声，直到知客法师叫唤才回过神来接电话。──是公司的急电，要他马上回公司处理。
于是拜别了老法师，踏出会客室，
仰望着天空，若有所思地踏上归途，这时所想的却不是公司的事，而是方才在心中盘旋不去的疑惑：“到底喝茶的是我呢？还是能想的是我？那同时又能听电话的又是谁呢？”边走边想的当儿，忽然一枯叶飘向眼前，顺手要将它拨开，
刹时，心光乍现，豁然了悟刚才的疑惑，不禁莞尔地说道：“原来就是这个！”

池中嬉戏的双鸟，被林中突来的一阵笑声惊起，
随顺阵阵划过虚空寂寥的空响，
留下一片粼粼的波光，
荡漾的余波，缓缓消逝平息……。
水，已不再皱，
幽静的深山静谧地映现，瞬息万变的浮云亦优游其中，
恰似一面明镜，
更似一种
心境……。