小時候在學校上課時，班長都會喊：「起立、敬禮、老師好」，目的是為了培養我們的恭敬心。因為對老師有恭敬心，才能虛心受教、進而從中受益。古德云：「滿招損，謙受益」，就是在告訴我們這樣的道理。

　　所謂「慢如高山，法水不住」，修行人想要獲得法益，就要懂得謙虛和恭敬的道理。依《法華經》的記載，佛每說完一品，就有許多人得法眼淨，乃至證到無生忍。現在我們佛法也聽了不少，為何沒得到相同的利益呢？這讓自己想到唐代義淨大師所作的〈取經詩〉：「晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安；去人成百歸無十，後者安知前者難。路遠碧天唯冷結，砂河遮日力疲殫，後賢如未諳斯旨，往往將經容易看。」古時候高僧西行取經歷盡艱辛，很多人有去無回。古人想要聽法、看經都很不容易，所以非常珍重經書、恭敬佛法，如此便能夠受用法益。

　　現在是網路、資訊發達的時代，不論是聽法或是經書的取得，都非常容易。照理來說，我們應該更容易獲得法益才是，但結果卻相反，這是為什麼呢？因為容易取得而將其看輕，缺乏虔誠恭敬的心念。如何檢視自己對法的恭敬程度？可以從日常生活中的行為來注意，例如：經書的擺放是否端正，問訊、禮佛等種種行儀是否如法等。對法恭敬的程度，決定是否能領受法益；若對法不恭敬，也喪失得到法益的機會。

　　在出家前，有一次背經時，雖然經文很短，卻背不起來。於是就向精舍法師求教，當時法師教我去佛前懺悔。在懺悔的過程中，才慢慢明白，是因為自己一向覺得背經很容易，起了輕慢心，所以背不起來。於是當下發願要恆常恭敬於法。所謂「人有誠心，佛有感應」，當自己懺悔完後再去背經，很快就連續背完三章。從此讓自己對佛法不敢有絲毫的不恭敬。

　　開經偈云：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」修行學佛必須要心存恭敬，才能了達佛法的真實義理。若起輕慢之心，就容易處處有障礙。所謂「有一分恭敬心，就消一分業障，有十分恭敬心，就消十分業障；消一分業障，就增加一分福德和智慧，消十分業障，就增加十分福德和智慧。」常行恭敬，是通往一切世間、出世間功德的關鑰，豈能不勤加奉行？

摘自《中台山月刊263期》