以前喜欢阅读历史人物传记，从科学家、文学家、书法家的故事，了解对一门学问认真付出努力，能进而利益天下。学佛后喜欢阅读佛传故事、高僧传，见古德为法忘躯，秉「但愿众生得离苦，不为自己求安乐」的菩萨利他精神，不畏困难，启发自己对修行弘法的愿心。不论是世间的伟人传，还是出世间的高僧传，之所以能撼动人心，是因为这些人物的成功事迹，充满正向力量，为后世开路架桥，激励世人突破险阻，奋发努力。

智慧通达　非关生龄

　　然而，人人资质不同，所处环境各异，不可能百分之百复制别人的经验，看了许多别人的故事，如果没有将这种开路造桥的精神，运用在自己身上，故事终究只是故事。许多人认为一己的所作所为，于社会无关痛痒，抱持「自扫门前雪，莫管他人瓦上霜」的心态，是不成熟也不正确的知见。所谓的成熟，非关年龄，而是对世间万事万物了解的程度；在佛法来说，即是对因果、空性、佛性的真理通达的智慧。成熟的人看到的世界，充满值得付出的机会，无处不是值得舍身布施之处。反之，不成熟的人，只顾眼前的利益，一旦所求无法如愿，就认为未来是黑暗而没有希望的。

　　陀昔日行菩萨道时，曾有一世为鹿王，统领鹿群在森林里快乐地生活。不料，国王因为喜欢吃鹿肉，经常带领军队来猎捕鹿群，造成鹿群大恐慌。仁慈的鹿王十分不忍，便与国王协商，每日送一头鹿至皇宫，供国王享用，请国王不要再大肆猎捕、惊扰鹿群了。

　　然而，有一天轮到了一头怀孕的母鹿，它恳求鹿王，希望等到小鹿出生后，再去皇宫，于是鹿王默默挺身而出，代替母鹿到皇宫赴死。国王见到鹿王，十分惊讶，鹿王便说出代替母鹿的因缘。国王听了非常惭愧，自己身为人却不如一只鹿的仁心，从此全国戒除杀鹿。由于鹿王的舍身付出，以无私无我的大慈悲心，打开一条光明的生路，使鹿群不再受猎杀之苦；也唤醒了国王的善根，群臣百姓皆受感化，遵仁不杀。

造桥铺路　登菩提岸

　　开路的人，眼光放得长远，使后人受益无穷。自己很有福报能在中台菩萨道场出家，由于老和尚的带领，身为弟子，始终走在开好的路，架好的桥，不仅有佛教学院可以薰修佛法，有常住照顾食衣住行，还有精舍可以弘法度众。自己应该见贤思齐，发愿也做个开路之人；深信因果佛性之理，举凡打扫、梵呗唱诵、接众等都要尽心，使大家来到道场能够欢喜，就是开启众生对佛法的信心、菩提心。放下自我，奉献己力，不抱怨批评，即是成熟。常欢喜赞叹，把正向的力量带给身边的人，就是一种付出。若逢烦恼山，愿开解脱路，与众生齐上涅槃顶；若遇欲望水，愿架无私桥，与有情共登菩提岸。逢山开路、遇水架桥，不应只是成功伟人传记的一页，而是每个人尽其一生，值得圆满实践的生命功课。

摘自《中台山月刊198期》