進入學院的第一份作業是「慈心觀照」，透過每日的書寫，以真誠的心反省一天的起心動念，有哪些貪心、瞋心、慢心、疑心，進而落實佛法反觀自照，淨化身口意三業。由此練習將過往責怪外境的慣性，改變為向內返照：「只檢討自己，不檢討別人」，學習正視自己的煩惱習氣，並提出改善之道；當自己願意向內返照時，就是突破困境的契機，更能與這念清淨心相應。

恭敬慈悲照自心

　　古德云：「不怕念起，只怕覺遲。」懂得善用每個因緣反省檢討，從自己的不圓滿處，照見心中的惡念，勇敢面對，不逃避、不覆藏，積極地運用所學佛法，將煩惱習氣個個擊破，即是提升修行的開始。

　　過去面對他人給與建議時，雖然能和顏悅色地說：「好」、「我知道了！」但實際上卻沒有真正納受於心，乃至容易檢視對方是否也有做到。《六祖壇經》云：「常自見己過，與道即相當。」又云：「若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過。但自卻非心，打除煩惱破。」為了對治自己總認為他非我是的習氣，在日用中依著中台四箴行——對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真，提起覺照之心，從向外看他人的缺失，轉而向內看自己的不足之處。

　　以恭敬心見賢思齊，學習他人的美德，以其善行作為自己的榜樣；見不賢而內自省，從他人的不善之處，自我警惕，反省是否有不符合規矩、戒法的行為，並予以改正，以此降伏我慢。

　　進而，面對他人的指導與評論時，不因對方的言語、口氣、表情而心生煩惱，應該反省自己做不圓滿的部分，以慈悲心學習不遷怒——不抱怨、不責怪外境；以慈悲心學習不貳過——不再犯相同的錯誤，並積極尋找解決方案，化除瞋惱之心。

和合真誠護自他

　　再者，面對衝突、磨擦時，練習以和合心對人、對事，不憑自己的想像妄加臆測，學習傾聽他人想法，不預設立場，而是以客觀的角度，先讚歎、肯定對方，以此轉化對立之心。

　　更進一步，以真誠心學習君子坦蕩蕩的心量——有了過失，練習從認錯開始，先承認「我錯了！」真誠發露、懺悔不足之處，直下承擔，絕對不找藉口、不推諉敷衍，以開闊的心胸接納自己的不足，進而坦蕩蕩地面對他人。

　　孔子云：「丘也幸，苟有過，人必知之。」孔子面對自己的過失時，以「我很幸運」的態度來看待，心地光明，不怕別人知道，而是感謝對方指出他的錯誤。於每個境界中學習孔子樂聞己過，告訴自己：「太好了！正是淨化身口意三業的契機。」從不清淨的念頭、不圓滿處改變、提升自己，時時保持自心的清淨與光明。

　　開山祖師惟覺安公老和尚曾開示：「修行要時時刻刻檢討反省自己，不怕現在起了惡念，只怕沒有覺察、覺照的心；覺察到起了惡念，馬上把它化掉，這就是修行。」以此惕勵自己，修行就是在每個起心動念處，返照自心，以敬、慈、和、真四面鏡子，照破心中的惡念，回復清淨自性。

摘自《中台山月刊272期》