出家前，某次搭计程车回中台，与司机聊起天来。他诚恳地向自己道：「出家啊？还这么年轻，不是太可惜了吗？」说完，又充满善意地微笑了一下，再继续说：「我不相信师父们真的没有烦恼。人生不就是苦中作乐？你看，开车可以跟好顾客一起聊天，不也很快乐吗？」

　　确实，出家生活绝非轻松，必须随众用功。凌晨近四点，天未破晓，就要随着早板的敲响声起床。紧接着，则是一连串的早课、晨扫、听法、静坐、出坡、晚课等行程。舍去世间娱乐，直接面对内心种种起伏及念头，世间人或许会疑惑，何必自寻苦路？何不追求一般人所欣羡的人生价值，如家庭美满、事业顺利，就可以过得比较快乐？

　　以佛法来看，一切世间乐，皆是缘生缘灭的假相，犹如梦幻泡影般，不能长久，稍纵即逝。而变异无常之「乐」，实际上就是「苦」。如夫妻之间的恩爱，虽能满足一期的幸福，但生死无法替代，会必有离，终不免「爱别离苦」。又如抽烟过瘾，也许能减缓工作上的疲倦，苦中作乐，但与其所带来的种种「病苦」相较，实在是因小失大。由此可知，大大小小、种种苦事，与世间乐互相交缠，不相舍离。故《达磨二入四行观》云：「功德黑暗，常相随逐；三界久居，犹如火宅；有身皆苦，谁得而安？了达此处，故舍诸有，止想无求。」乃知生死事大，有求皆苦，不可令乐。

　　修行学佛，不外乎是为了导正这些错误知见，进而契悟真正的离苦得乐之道。《修习止观坐禅法要》云：「智者应观身，不贪染世乐，无累无所欲，是名真涅槃。」当被虚妄不实的世乐所迷惑，心中充满妄想执着，也就迷失了自己的本来面目——这念菩提心、涅槃性。所谓「菩提觉法乐，涅槃寂静乐」就是告诉我们，究竟圆满、恒常不变的寂静乐，就在这念「不贪染世乐，无累无所欲」的清净心当中，不假外求。只要努力对治心中的妄想烦恼，一旦清净心现前，就能迥脱一切身心等苦，万里无云、万里天。

　　原来，人人皆渴望的永恒安乐，其实从来没有失去——自性清净即是乐。

摘自《中台山月刊270期》