世人追求五欲，心生染着而滋养贪爱，有了贪爱便产生执着，进而造业受苦，轮回生死。业力，就如同绳子一般，牵引着自己在六道中轮转，不得解脱自在。

　　小时候，父母常为了用钱的事吵架，让我有了「没钱万万不能」的观念。长大出社会后，独自到外地工作，为了生活拼命加班赚钱、省吃俭用，用钱更是锱铢必较。虽然银行的存款愈来愈多，但并没有因此感到富足快乐；相反地，内心极度空虚不安，对于人生充满了疑问。当时，经常到宫庙拜拜、求神问卜，希望能够得到答案，让自己离苦得乐。

　　因缘际会下接触了精舍，透过听经闻法建立正知见，明白了世间的钱财为五家所有，无能免于王、贼、火、水、恶子的侵害，更是生不带来、死不带去。而自己汲汲营营地追求、执着，正是苦的来源。然而，当时无知的我，以为紧握着就是拥有，殊不知始终被那紧握的双手所束缚。在精舍法师慈悲的教导下，开始学习发心布施，布施金钱供养三宝；进一步，假日不再只想着要加班赚钱，而是布施时间、体力到精舍当义工。

　　经云：「有求皆苦，无求即乐。」从中真切感受到，当自己发心布施、心无所求时，是多么法喜充满。原来，真正的快乐不在于拥有多少，而是能够放下贪爱、执着。孔子曾赞叹其弟子颜回：「一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。」又《佛遗教经》云：「行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。」原来，真正的富足，并非外在物质所能给与；真正的安定自在，在于心中无挂碍、能作主，不随境界波动，这就是佛法的真理，更是吾人安身立命之所在。

　　古德云：「得人身者如爪甲上土，失人身者如大地土。」人身难得，佛法难闻，今生有幸能在中台正法道场闻法修行，认识自己，学习到唯有舍离一切贪爱、执着，不为欲望所牵，才能解脱业绳的系缚，逍遥自在。更了达万事万物皆是缘起性空、虚妄不实，唯有自己的菩提妙明真心，才是真实。

　　为佛弟子，要依循着佛陀的教导，时时刻刻在起心动念处觉察、觉照，不再向外追求，保持这念心始终清楚、明白、作主，直下承担本具的心性，才是自己的真生命。

摘自《中台山月刊275期》