在中台的每一寸土地上，都可以感受到开山祖师惟觉安公老和尚护念弟子无尽的慈悲！一代诗圣杜甫终其一生，都无法完成「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」的心愿，而中台世界从主体建设、精舍、学院、关房、普台学校、博物馆到武术馆，展现了开山祖师「十年树木建丛林，百年树人立法幢」的悲心宏愿：令诸佛子于此「常随佛学」，参禅悟道，步步走向解脱之道。

武禅一如　菩萨行

　　修行过程中，蒙恩师一路慈悲护念，适时以不同的法药指导，深深体会中台心法，依心起修，转染还净是修行最究竟的路头，也是出离众苦的无上妙药。因此，发起了四弘誓愿，期勉自己「常随佛学」，勿空过岁月，以报四重恩。

　　多年前，参与小星辰活动「武禅一如」的课程编辑，看到武术教练、种子法师俐落的身手，由衷赞叹，更生起习武的心愿，因缘具足，自己也加入武术种子法师的行列。每当专注于手眼拳法的练习时，尘劳顿除，领会「武即禅，动中契一心；禅亦武，静中生玄机」之妙意，从中更能体会动静一如的禅门真意，也坚定誓学无量法门，度化广大无边有情的愿心。

　　因为学习武术，无形中，也借此因缘接引来山参访喜好武术的有缘人，亲近三宝、禅修闻法；每每看到没有宗教信仰的武术教练及相关团体，在中台巡礼中，深受感动，欢喜供养三宝。不仅真心赞叹其深厚善根，也自我期许借由武术学习来强健体魄之外，更期盼能将所学饶益众生，成为日后广化有情的善巧方便。

　　若能听闻佛法，了知习武除了强身，进而修一切善又不执着一切善，由事归理，销归自性，领悟「武禅一如」之境界。

动静不二　常作主

　　常住的各种坡务，不论是知客、行堂、机动、环保、交通都是学习、发心的好因缘，只要当下专注，落实「人在哪里，心在哪里」，所有坡务都是百千三昧的入手处。一场法会由开始到结束，尽心尽力，色身的疲累，往往透过静坐，原本悬在心头的挂碍、烦恼，也豁然开朗，身心舒畅，深感禅坐之可贵，阅藏时更能领悟经文之深义，深深体会福德为进道的资粮，时而添之，方能百尺竿头再进步，也让自己格外珍惜每一次的发心因缘。

　　在住持见灯大和尚与常住的慈悲护念下，得以有关房用功两个月的精进因缘。自己以开山祖师的禅七开示，依之用功，屏绝外缘，参究心地，自我提醒二六时中照顾念头，切莫辜负恩师苦口婆心的禅门心法，与千载难逢的殊胜法缘当面错过，并以《楞严经》经文「初心不能入，云何获圆通？」自勉，令自己更能坚住正念，回互用功。

　　开山祖师一生以「佛心为己心，佛行为己行，佛言为己言」，悲智双运、利乐有情。在恩师行谊之感化下，坚定自己追随恩师的脚步，以「师心为己心，师志为己志」。发愿尽形寿、尽未来际「常随佛学」，时时以「无住生心」精进向菩萨五明处学习，勤修六度，在利他当中，磨除习气，转染还净，时时随顺觉性，任心自在，成就三觉圆满究竟解脱之道。

摘自《中台山月刊221期》