猶記多年前初次參加中台禪七，起七初聞「爐香乍熱，」整個身心融入祥和清淨的梵唄聲中，維那清淨音聲獨起，眾皆隨聲合唱，寶鐘鼓、木魚聲，發而中節，和諧而下，心被莊嚴、寧靜的「至中和」之聲所震撼！

　　中庸云：「中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」和則無諍，對個人、社會皆有所裨益。而要有清淨的法界、祥和的淨土，就要學習謙卑忍讓、尊重包容，以正念、善念去創造外在的境界。《憨山大師勸世文》言：「紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月，終身安分度時光。」忍讓、尊重可除心中粗暴、瞋怨，而具體有效的，即是落實中台四箴行：「對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真。」接人待物間，實踐和善人際的倫理法則，久久薰習，奉行不墜，心中堅固我執必能逐漸消融，效法菩薩常行慈忍，用廣大的悲心去看待人事物，行普賢大願恆順眾生，就能讓自己的世界更加的寬廣、更加莊嚴。

　　和合的梵唱來自「心和」：梵唄唱誦凝聚眾人對佛菩薩的景仰恭敬。「身和」：威儀攝受、依序排班。「口和」：同出妙音讚佛功德。梵唱凝聚眾人的身口意，因此能攝受眾生，震撼人心。道場更是一和諧的總體梵唱，同在道場修行，遵循六和敬，學習去除我執，修無諍三昧，讓堅硬如頑石的我執，磨鈍磨圓、磨除煩惱習氣，激發出道念。若如是，則梵唱聲、說法聲、懺摩聲、止靜聲，聲聲和悅入耳；佛殿事、禪修事、濟眾事、齋供事，事事不離自心，處處成就莊嚴菩提。四眾弟子和合，必能齊心協力成就「至中和」極莊嚴、和諧的大梵唱！