走進中台女眾佛教學院大門，映入眼簾的就是中庭八字梯正牆上，開山祖師親題的中台四箴行：「對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真」，這是開山祖師惟覺安公老和尚為四眾弟子開出的日常行持之圭臬，亦是佛學院的院訓。學僧一天的學習生活，從敬慈和真開始。

　　「對上以敬」，培養恭敬心，除去我慢心，對僧格的養成非常重要。經云：「善知識者，即是得道全分因緣」，有三寶住世，才能聽聞佛法；有師長傳授，才能徹見心性；恭敬三寶及師長才能與法相應。其次，恭敬執事、臘長及年長法師，是僧團的倫理。從對上的恭敬拓展到對同儕的恭敬，不因熟悉而心生輕慢，對後學以及居士，同樣要心存恭敬，乃至恭敬一切眾生，因為眾生皆有平等無二的佛性。在落實恭敬的過程中，發現自己的慢心及分別心，透過檢討反省、慚愧懺悔，剛強的心漸被調伏。從一開始的做不到，到勉強為之，進而從形式上，到真誠恭敬對方，心也變得柔軟、正向、光明。儒家講：「愛人者，人恆愛之；敬人者，心恆敬之。」在對人恭敬當中，無形中也廣結了善緣。

　　「對下以慈」，以慈悲心化除瞋恚心。發菩提心、行菩薩道，乃至成就佛道，離不開最初一念悲愍眾生之心。不僅對後學要慈悲護念，對三塗惡道的眾生要起救拔之心，對一切眾生都要有慈悲心。日常生活中處處都可以培養慈悲心，發心把字跡寫端正工整，是對教授師的慈悲；在寮區儘量放輕動作、降低音量，是對同學的慈悲；幫不小心闖進寮房的小昆蟲皈依、放生，是對眾生的慈悲。心念上的慈悲，是當同學在背經、複講、上場領眾時，在心中默默給予無畏施，或發願將一天聽經聞法、早晚課、誦經、打坐、出坡的功德回向全球疫情早日消弭。將一切眾生視為累劫的六親眷屬，才能化除心中的分別憎愛；放下個人利益，站在利他的角度思考，才能邁出菩薩行的第一步。

　　「對人以和」，對人和善、和氣、除去粗暴心。「唯有僧讚僧，佛法才能興」，同學間相處學習只看優點不看缺點。「見賢思齊，見不賢而內自省」，隱惡揚善，不說他人是非；見同學作業優良、表現優秀、梵唄莊嚴、上台領獎，乃至一小善，都隨喜讚歎。改掉自己好諍對錯習氣，學習無諍、放下我執及慢心，虛心接受他人意見，同學相處才會和睦。在梵唄中體會到，將自我縮小、不好表現、突顯自己、彼此相互配合，梵唄才會和合。如這次學院啟建梁皇寶懺，在組長及臘長法師的帶領下，經驗豐富的法師和沒有經驗的法師和合一心，不斷地練習，共同發願，圓滿了法會，令大眾感受到法界和合莊嚴，法喜充滿。

　　「對事以真」，以真誠心化除虛妄心。不論是晨掃還是平常出坡作務、領執事，都要盡心盡責。學業上認真聽課、做筆記、寫功課、練梵唄；道業上認真學戒、誦戒、持戒，打坐時努力對治妄想、昏沈、修觀行，聽經聞法後將佛法的道理落實在對治自己的煩惱習氣上。最重要的是，每日的「慈心觀照」，真誠面對自己，檢視一日當中，身口意三業是否清淨，有沒有做到敬慈和真。起了貪瞋癡，有了過失，真誠檢討反省、慚愧懺悔、改過放下就是真。不要害怕過失，開山祖師曾開示：「聖人也有過去，囚犯也有未來」，只要能勇於面對，不斷地檢討、反省、改正，心就能漸漸恢復清淨，時時回光返照，不打妄想、清楚明白，清淨心時時現前，才是最究竟的真。

　　開山祖師創立佛教學院，期望培育出具正知正見的弘法僧才。除了薰修教理，還要將佛法的道理落實在日用當中，而「中台四箴行」就是最好的入手處。學僧的一天是努力落實敬慈和真的一天，盡全力朝向這一目標邁進，以報佛恩、眾生恩及開山祖師法身慧命再造之恩。