走进中台女众佛教学院大门，映入眼帘的就是中庭八字梯正墙上，开山祖师亲题的中台四箴行：「对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真」，这是开山祖师惟觉安公老和尚为四众弟子开出的日常行持之圭臬，亦是佛学院的院训。学僧一天的学习生活，从敬慈和真开始。

　　「对上以敬」，培养恭敬心，除去我慢心，对僧格的养成非常重要。经云：「善知识者，即是得道全分因缘」，有三宝住世，才能听闻佛法；有师长传授，才能彻见心性；恭敬三宝及师长才能与法相应。其次，恭敬执事、腊长及年长法师，是僧团的伦理。从对上的恭敬拓展到对同侪的恭敬，不因熟悉而心生轻慢，对后学以及居士，同样要心存恭敬，乃至恭敬一切众生，因为众生皆有平等无二的佛性。在落实恭敬的过程中，发现自己的慢心及分别心，透过检讨反省、惭愧忏悔，刚强的心渐被调伏。从一开始的做不到，到勉强为之，进而从形式上，到真诚恭敬对方，心也变得柔软、正向、光明。儒家讲：「爱人者，人恒爱之；敬人者，心恒敬之。」在对人恭敬当中，无形中也广结了善缘。

　　「对下以慈」，以慈悲心化除瞋恚心。发菩提心、行菩萨道，乃至成就佛道，离不开最初一念悲愍众生之心。不仅对后学要慈悲护念，对三涂恶道的众生要起救拔之心，对一切众生都要有慈悲心。日常生活中处处都可以培养慈悲心，发心把字迹写端正工整，是对教授师的慈悲；在寮区尽量放轻动作、降低音量，是对同学的慈悲；帮不小心闯进寮房的小昆虫皈依、放生，是对众生的慈悲。心念上的慈悲，是当同学在背经、复讲、上场领众时，在心中默默给予无畏施，或发愿将一天听经闻法、早晚课、诵经、打坐、出坡的功德回向全球疫情早日消弭。将一切众生视为累劫的六亲眷属，才能化除心中的分别憎爱；放下个人利益，站在利他的角度思考，才能迈出菩萨行的第一步。

　　「对人以和」，对人和善、和气、除去粗暴心。「唯有僧赞僧，佛法才能兴」，同学间相处学习只看优点不看缺点。「见贤思齐，见不贤而内自省」，隐恶扬善，不说他人是非；见同学作业优良、表现优秀、梵呗庄严、上台领奖，乃至一小善，都随喜赞叹。改掉自己好诤对错习气，学习无诤、放下我执及慢心，虚心接受他人意见，同学相处才会和睦。在梵呗中体会到，将自我缩小、不好表现、突显自己、彼此相互配合，梵呗才会和合。如这次学院启建梁皇宝忏，在组长及腊长法师的带领下，经验丰富的法师和没有经验的法师和合一心，不断地练习，共同发愿，圆满了法会，令大众感受到法界和合庄严，法喜充满。

　　「对事以真」，以真诚心化除虚妄心。不论是晨扫还是平常出坡作务、领执事，都要尽心尽责。学业上认真听课、做笔记、写功课、练梵呗；道业上认真学戒、诵戒、持戒，打坐时努力对治妄想、昏沈、修观行，听经闻法后将佛法的道理落实在对治自己的烦恼习气上。最重要的是，每日的「慈心观照」，真诚面对自己，检视一日当中，身口意三业是否清净，有没有做到敬慈和真。起了贪瞋痴，有了过失，真诚检讨反省、惭愧忏悔、改过放下就是真。不要害怕过失，开山祖师曾开示：「圣人也有过去，囚犯也有未来」，只要能勇于面对，不断地检讨、反省、改正，心就能渐渐恢复清净，时时回光返照，不打妄想、清楚明白，清净心时时现前，才是最究竟的真。

　　开山祖师创立佛教学院，期望培育出具正知正见的弘法僧才。除了熏修教理，还要将佛法的道理落实在日用当中，而「中台四箴行」就是最好的入手处。学僧的一天是努力落实敬慈和真的一天，尽全力朝向这一目标迈进，以报佛恩、众生恩及开山祖师法身慧命再造之恩。