「叩、叩叩，叩、叩、叩叩」，凌晨时分，当早板板声响彻主体之际，中台大寮陆续传出了忙碌的声音，开始准备一天的供斋。大寮与行堂的执事法师及发心居士等分工合作、手足胼胝，精心地为大众准备斋饭、茶水及点心，开启道场一天运作的序幕。与此同时，殿堂里亦传出庄严、摄受的梵呗音声，回荡天际。维那及悦众法师带领大众和合一心的唱诵，藉由清澈而响亮的梵声，使大众端身摄心、异口同声的诵念，达到身口意三业清净。透过早课共修的力量，不但消弭彼此之间的隔阂，更使大众心念和合，众志成城。

　　现代人的生活离不开与他人相处与沟通，故人与人之间的协调及融合，已成为当今人们迫切需要面对的问题。所谓「众志成城」，若大众能够同心协力、群策群力，必能使团体强盛，人人能够发挥所长、适得其所。反之，倘若人人各自为政，相互怀疑、猜忌不断，甚至尔虞我诈、互扯后腿，团体不但不能发挥力量，个人权益亦无法得到保障。

　　如同雁群在远飞时，常以V字形成群而行。每只雁鸟可藉由彼此的力量，更省力地飞行到达目的地。当领飞的雁鸟疲惫了，另一只雁即主动出来替补，后端的雁鸟亦会透过叫声来激励前方的队友，以维持整体前进的速度。团体中成员如果能够不分你我、达到共识，无论顺逆境皆能够相互扶持、彼此策励，则团队即能更有效率地达到目标。

　　同样地，佛法要能兴盛，道场和合是关键。道场的和合，即是以「六和敬」为根本原则──身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。「六和敬」可以透过三个步骤来落实：第一步，大众共住和睦相处、和合无诤，杜绝人我是非；第二步，大众进一步达到共识，培养一致的修行理念，朝同一目标努力；第三步，大众能够相谏相教、互相勉励，成就彼此的道业。若能落实六和敬的精神，即能在道场安心办道，弘法利生，续佛慧命。

　　梵呗共修就是僧众和合的最佳展现。在佛学院熏修，不乏上场领梵呗执事的机会。为使梵呗能够清净、庄严，维那、悦众及法器不但要相互配合，在唱诵时音准、节奏均保持和谐一致，更要培养彼此的默契，在关键时刻弥补对方不足之处。故在唱诵时，彼此须仔细聆听对方的声音，随时调整自己的声量、音高、速度，让整体的梵呗能够摄受大众。在共修结束后，亦透过共同检讨及建议，点出个人待改进之处，使下次的梵呗表现能更趋圆满。

　　唯有道场和合兴盛，个人的修行才会有所保障。依靠众人的力量，互相督促、砥砺，个人的烦恼习气更易销磨，道心更加坚固。所谓「众人拾柴火焰高」，大众力量的总和往往大于个人单打独斗的力量，一加一不只是等于二，而是大于二。然而，大众力量的发挥，有赖于成员之间的和合团结，掣肘则易事难为，携手则难事易成。无论是家庭、团体、社会、国家、乃至道场，唯有和合一心、不分彼此，方能齐心协力，无所畏惧地面对无常变化的挑战，成就众德。