每個人都希望自己能「心想事成，萬事如意」，在世間讀書、經營事業，乃至於出家修行，想要學業、事業、道業有所成就，除了自身的努力外，還必須具足福德與善緣。

　　善緣從何而來？就在日常與人互動當中而來。子貢曾問孔子：「君子亦有惡乎？」孔子回答：「有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。」一個人在與人相處時，若常說別人缺點、毀謗他人、勇而無禮、固執而不通情理，賢聖之人都會感到厭惡，何況一般人？若依著自己的我執、習氣和人互動，不僅結不到善緣，甚至還可能結下惡緣。相反地，若能在日常生活中，時時提起覺性，用慈悲心、歡喜心、平等心待人處事，必能與人廣結善緣。

　　出家後，在佛學院學習，平日除了薰修佛法教理外，也透過出坡作務落實修行。在出坡當中，有時會遇到同組的法師對於坡務的進行方式，有不同的想法與做法，這時，自己會先聽他人的意見，並試著採納所建議的方法，發現如此一來，不僅可以學到不同的做事方法，也能與人結到善緣，更可從中學習放下自己固著的想法與做法，轉化我執與習氣。

　　如何廣結善緣？可以「中台四箴行：對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真」作為與人互動的依準──「敬」是尊重、恭敬，對長輩、對人要恭敬，恭敬心能對治自己的我慢心；「慈」是指以慈悲心對待晚輩，乃至對一切眾生，心存慈悲之心能對治一己的瞋心；「和」指對人和氣、和睦，做到和合無諍，與人和合，能對治自己的粗暴心；「真」指認真、真誠，認真地將每一件事做好，待人真誠，能去除自己的虛偽心，也能獲得他人的信賴。

　　能時時反省、檢討自己，起了貪瞋癡慢疑的心，立刻覺察、覺照並改過；把「中台四箴行」落實在生活中，實踐自利利他的菩薩行，如此必能廣結善緣。福德、善緣具足，事業、道業必能圓滿成就。