每个人都希望自己能「心想事成，万事如意」，在世间读书、经营事业，乃至于出家修行，想要学业、事业、道业有所成就，除了自身的努力外，还必须具足福德与善缘。

　　善缘从何而来？就在日常与人互动当中而来。子贡曾问孔子：「君子亦有恶乎？」孔子回答：「有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。」一个人在与人相处时，若常说别人缺点、毁谤他人、勇而无礼、固执而不通情理，贤圣之人都会感到厌恶，何况一般人？若依着自己的我执、习气和人互动，不仅结不到善缘，甚至还可能结下恶缘。相反地，若能在日常生活中，时时提起觉性，用慈悲心、欢喜心、平等心待人处事，必能与人广结善缘。

　　出家后，在佛学院学习，平日除了熏修佛法教理外，也透过出坡作务落实修行。在出坡当中，有时会遇到同组的法师对于坡务的进行方式，有不同的想法与做法，这时，自己会先听他人的意见，并试着采纳所建议的方法，发现如此一来，不仅可以学到不同的做事方法，也能与人结到善缘，更可从中学习放下自己固着的想法与做法，转化我执与习气。

　　如何广结善缘？可以「中台四箴行：对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真」作为与人互动的依准──「敬」是尊重、恭敬，对长辈、对人要恭敬，恭敬心能对治自己的我慢心；「慈」是指以慈悲心对待晚辈，乃至对一切众生，心存慈悲之心能对治一己的瞋心；「和」指对人和气、和睦，做到和合无诤，与人和合，能对治自己的粗暴心；「真」指认真、真诚，认真地将每一件事做好，待人真诚，能去除自己的虚伪心，也能获得他人的信赖。

　　能时时反省、检讨自己，起了贪瞋痴慢疑的心，立刻觉察、觉照并改过；把「中台四箴行」落实在生活中，实践自利利他的菩萨行，如此必能广结善缘。福德、善缘具足，事业、道业必能圆满成就。