在佛學院，每堂課一開始，教授師都會帶領著學僧們合掌恭念「開經偈」。這個準備聽經聞法的小儀式，雖然僅十幾秒，但能讓學僧們收攝身心、對佛法起難遭難遇想，並以至誠懇切之心學習經教、聆聽開示。

　　在現今網路資訊發達的時代，佛法透過各種媒體，得以普遍傳播，想閱讀經典，也比以前容易。然而，有多少人知道在佛教初傳中國之時，佛經並不齊全，歷代高僧大德爲了到印度取經，或穿越沙漠，或遠渡重洋，不免千里苦旅、九磨十難，歷經了相當艱辛的過程，才將佛經取回、譯出，流傳後世。

　　如義淨大師〈取經詩〉所云：「晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安；去人成百歸無十，後者安知前者難。路遠碧天惟冷結，砂河遮日力疲殫；後賢如未識斯旨，往往將經容易看。」若非前賢為法忘軀的付出與犧牲，也許很多經典，無法流傳到中國，我等也難以見聞，識得此，便知佛經實為難遭難遇，怎能用輕慢心修學？識得此，就絕不應將經典容易看。

　　修行學佛，從恭敬心出發，法才能入心。《大莊嚴論經》云：「人身難得，佛法難值，諸根難具，信心難生，此一一事皆難值遇，譬如盲龜值浮木孔。」又《大般涅槃經》云：「清淨法寶難得見聞，我今已聞，猶如盲龜值浮木孔。」人身難得，佛法難聞，如盲龜值浮木孔，難遭難遇。佛所說的一切法，都是爲了讓眾生能夠開、示、悟、入佛之知見，此「無上甚深微妙法」，實是「百千萬劫難遭遇」，相信自己過去生必有修善積福、廣結法緣，今生才有得以聽聞正法的福德因緣，既能聽聞，更應受持，發願「我今見聞得受持，願解如來真實義。」

　　修行學佛，首應對佛法僧三寶起恭敬心，發願至心「歸命」：以最珍貴的生命，歸依三寳，表示致敬之極；敬順佛之教命。是以，每當讀誦經典，念誦「開經偈」時，若能隨文入觀，對法起恭敬心，恭敬受持，如法修持，道業定能有所成就。