「叩、叩」隨著兩聲木魚輕叩，外在的一切動相歸於寂靜。然而為何仍感到嘈雜不安？是自己的內心仍紛攘不休。遷流不停的念頭，何時能歇下？何時能見到真正的自己？將散亂心歸於當念，腰背挺起來，開始又一次一人與萬人戰的奮鬥。

　　「一、二、三、四、五……」，按部就班，依著禪七三法門──數息、觀息、中道實相觀來用功。然而才剛剛開始數著鼻間的氣息，不久後便迷迷矇矇地落入了昏沉，猛然把覺性一提，掐一掐手背，望著投射在佛像上的光束，打起精神，警惕自己，自性之光亦應如是常寂常照。奮力抵制頻頻來襲的睡魔，並思惟無常之理，無常其實一直都在身邊，或許這就是最後一支香，這念心若迷糊昏沉，便是隨業流轉，不知何去何從。如是思惟，昏沉頓除，心境變得清朗。

　　離開了昏沉，卻仍止不住心中的鬧騰。好不容易提起法門用功，卻很快就被妄想打失，徬彿想牽著牛鼻子好好走段寧靜的路，卻總是不注意而把繩子弄丟了，待轉頭一看，牛兒早已向熱鬧場中奔去。望著自己的心隨妄想在不同時空中穿梭飛舞，不禁感到洩氣懊惱。此時，曾薰修過的「金礦喻」浮現心中。佛性本在煩惱、無明、妄想中，「不起凡夫染污心，即是無上菩提道」，學習以法自師，開解自心，精進自勉，就是要在這一人與萬人戰當中，屢敗屢戰，堅持不退，堅持所修的法門、堅持警覺心存在、堅持覺性現前。煩躁感亦不過是一重妄想，過去心不可得，回到因上努力即是。

　　漸漸地牛聽話了。能觀之心、所觀之境愈發歷歷分明，心愈來愈能夠作主，一發覺牛角晃了晃，便趕緊再把繩子捉緊一點。下座經行時，察覺自己打了妄想，趕緊收攝，當下忽然體會到，原來自己平時真的都活在顛倒夢想當中。當心定下來，沒有妄想昏沉作怪，清清楚楚地安住在覺性上，才看見心中的一方天地是多麼寬闊踏實。

　　所謂「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」，人人心中都有這一片萬里青天，唯須在平時不斷落實返照，練就細膩的覺察覺照工夫，遠離一切憎愛顛倒，不打妄想，不落昏沉，處處作主，終能雲開見日，達到實實在在的心境──中道實相，在萬里青天之下，任心自在。