多数人养儿育女，总是望子成龙、望女成凤，乃至有人从子女一出生，便拿着八字去找人算命，相信卜算的结果，认定万般皆是命，半点不由人。然而，佛法告诉我们，万法唯心造、因缘果报之理，只要从这念心去用功，从因地上努力起，就能做自己生命的主人。

　　明朝袁了凡先生早年奉母命、秉父志而学医，后逢遇孔老人为其卜算终身之吉凶祸福，之后不论学业、仕途、俸禄等事，皆不出孔老人所预料，因此认定生死有命、富贵在天，便看淡一切，不再积极努力。后来因缘际会，于栖霞山拜访云谷禅师，禅师开示立命之学，为说「命由我作，福自己求」，及六祖大师所云「一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。」之义，教以改过之法、积善之方，从内心自求，力行仁义，并指点以「功过格」记录所言所行之善恶等。袁了凡奉行不懈，终得跳脱宿命之桎梏，改变了命运。

　　由此可知，智者能掌握自己的命运，不为宿命所拘。该如何做，才能做自己生命的主人？

　　一、深信因果。一个人若能建立正确的因果观念，相信善有善报，恶有恶报，就会努力断恶、修善。所谓「积善之家，必有余庆」，打开心量帮助他人，乃至救生、护生，多行善事，必能广积福德。再者，做到「务要日日知非，日日改过；一日不知非，及一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。」时时保持觉性，觉察、觉照，知是知非，改过迁善，以净化身、口、意三业。

　　二、肯定人人皆有本具的佛性。若能视一切众生皆是未来佛，皆有可敬的佛性，便能时时存恭敬心、慈悲心、谦下心、感恩心，无论有缘、无缘；善缘、恶缘，都能平等对待，无有偏私，便能与众生广结善缘。

　　三、了达诸法缘起、缘起性空之理。知道眼前的一切荣枯、顺逆之境，都是因缘和合，缘聚则有、缘散则无，缘起性空。因此，「即命当荣显，常作落寞想；实时当顺利，常作拂逆想。」不住着于境界上，便能不为境所转。

　　从以上三个方面努力，断一切恶、无恶不断，修一切善、无善不修，以善舍恶，进一步以舍舍善，行善而心不执着，放下有所求之心，心无所著；时时返照自心，检讨、反省、改正，自然业消智朗，福慧俱增，便能做自己生命的主人。