人生如白驹过隙，转瞬即逝，在短暂的一生中，许多人都希望能拥有富贵的人生，以适自己的心怀。

　　什么样的人生才是富贵呢？是高官厚禄、富甲一方？抑或是声名远播、儿孙满堂？古人有诗言：「汉武为帝欲为仙，彭祖八百求延寿，嫦娥照镜嫌貌丑，石崇万贯苦无钱。」用以比喻人心欲求不满，就算拥有地位、长寿、美貌、钱财，仍始终觉得贫乏，而不断向外驰求。

　　《佛遗教经》云：「不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。」富贵与否，不在于外在物质生活是否丰厚，而是取决于这一念心能否少欲之足、自在安然。战国时期，齐国有一位隐士，名叫颜斶。齐宣王听闻他的贤名，一日召见他，许以丰厚的条件，希望颜斶能出仕辅佐他。颜斶不为所动，告诉齐宣王：「斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。」随即礼辞而去。「心安茅屋稳，性定菜根香」，隐士生活看似清苦，对颜斶而言，没有肉吃，就把吃饭时间延迟些，等饿一点再吃，饭吃起来依旧津津有味；没有车子坐，就安闲悠然地步行；能平安度日，就是富贵；心清静无为，纯正自守，乐在其中。

　　《佛遗教经》云：「行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。」少欲知足，心光明坦荡，世间的名利富贵，都比不上这一念心的安然自在，这才是真正的富贵。「一日之所需，百工斯为备」，想想，每日生活中所受用的一切，来自于众人的付出才能具备，得之于人者太多，出之于己者太少，若能将贪求的心歇下，懂得珍惜感恩现有的一切，心怀喜乐、知足，即是富贵之人。

　　《中庸》云：「君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉！」将贪求的心放下，随顺当下每个因缘，则不论身处何处，都能怡然自得，就是真正的富贵。