現在事事講求效率，無論工作、休閒娛樂，都要求「快」、「好」。現代人在緊張匆忙的生活節奏中，在職場上、在家中、在朋友圈等各種場域中，盡力扮演好不同的角色，也承受著不同的期望與壓力。

　　在這樣繁忙、高壓的生活中，人們渴望身心的壓力能得到紓解，愈來愈多人想要追求「簡單的生活」。儒家有所謂「止、定、靜、安、慮、得」，以循序漸進的方式達到心靜、心定。佛法中有「止觀」法門，是教我們如何放下外在紛擾，止息妄念，轉化煩惱的妙方。

　　當生活中遇到不順遂的境界時，該如何保持心的平靜？遇到不如意事，一般人多是用生氣、抱怨等負面方式來回應，如此不但無法解決問題，反而使問題變得更棘手。《六祖壇經》云：「於世間善惡好醜，乃至冤之與親，言語觸刺欺爭之時，並將為空，不思酬害。」放下情緒化的處理方式，試著用客觀的角度看待、分析事情，不執著利害得失，不心存不甘，不糾結於人我是非……則無論外在人事物如何，依然能保有一種淡然、平常的心懷。

　　現今科技發達，一部手機便可滿足工作、娛樂、交友等事，使得人們不論在通勤、用餐，乃至回到家中，都不願放下手機，不僅許多寶貴的時光在滑手機中虛擲了，且易心不在焉，對很多事視而不見，聽而不聞，無法聚焦在應該專注的人事物上。昔日，六祖大師為惠明法師開示前，要其：「屏息諸緣，勿生一念。」將心靜下後，惠明法師於聽聞開示的當下豁然有悟。收攝身心，放下對外境的執取，有助於達到心靜、心定。我們亦可自省在面對事情時，是否已靜下心來謹慎思考；在聽經聞法時，是否靜心諦聞領受。

　　心若隨外境浮動，只會在財色名食睡中不斷打轉，陷入煩惱的漩渦中。《佛遺教經》云：「若攝心者，心則在定。心在定故，能知世間生滅法相。」清明的智慧來自定、靜的心。若能將躁動不安的心歇下，在每一個當下，能夠清楚明白作主，不隨境轉，則當境界現前時，便能看清其生滅的本質，而能淡然面對，從境界的困苦中超脫。