因为新冠肺炎疫情影响，自去年年初开始，所有的法会和活动暂停，也因此在佛学院新学期开始前，才有难得的禅修因缘，可以放下万缘，安心地用功。

　　禅修期间全程禁语，戴着「精进禅修」的名牌，无论是走在佛学院院内，或是到主体用斋，都不会有人上前搭话，少了很多的外缘。这么好的用功因缘，自己也期许自己：禅修期间，不仅和不他人攀缘说话，亦不和自己对话。

　　平时，六根攀缘六尘，即使嘴巴没有说话，但眼根接触色尘，心中便产生许多的心念流动；耳根接触声尘，产生种种分别；鼻根接触香尘，生种种取舍；舌根接触味尘，又生种种贪爱；身根接触触尘，便有种种执着……这些起心动念，都是自己在和自己对话。

　　自己面对自己时，才发现原来自己的心中有这么多话要说，但是这些要说的话，其实都是从一念的攀缘而来。于是练习把心收回来，坐香时、往斋堂的路上、洗衣服时……都不和自己对话，就是专注在当下所做的事。当内心话减少，才渐渐体会到为何古人说「天下本无事，庸人自扰之」──以前很在意、很执着的事情，其实都是因为六根攀缘外境而来。诸法缘起性空，因缘假合，但是自己却当真，在心中不停地和自己对话，把假的说成真的，把假的当成真的，烦恼便由此而生。

　　诚如古人所说：「风流得意之事，一过辄生悲凉；清真寂寞之乡，愈久愈增意味。」执着一定要有他人的陪伴，最终还是要面临爱别离苦；当只有自己与自己相处时，起初也许会觉得孤单，但时日久了，就能感受到寂静之乐。《永嘉证道歌》中云：「常独行，常独步，达者同游涅槃路。」经由禅修，渐渐体会到远离纷扰的尘境，心静得下来，保持寂静，真正是「离欲寂静，是最为胜」。

　　此前，每日安板前的静坐，总是被纷飞的妄想，和一天下来的疲惫感所打败，往往坐不到几分钟，一阵阵袭来的困意，让自己支撑不住，草草地结束静坐。透过这次的禅修，体会到，只要作得了主，不在妄想上相续攀缘，心能静得下来，尘劳减少，身心的疲惫也就相对减轻许多。现在每日安板前的静坐，练习将一切销归自性，不再妄念纷飞，翌日精神抖擞，又是崭新的一天。