佛学院安排的七日禅修，转眼即过，这次禅修最大的感想是：禅修工夫非一蹴可几，必须从日日踏实的修习中积累，日久才能功深。

　　记得初出家时，便有师兄弟分享，每天要愿意花时间和自我相处，调伏妄想、转化习气，不要小看每天十几分钟的努力，想训练作主的能力，就要坚持，刚开始或许看不出来效果，几年之后，就会有明显的改变。

　　对于禅坐时如何用功，自己以前是似懂非懂，总是坐着坐着，不知不觉就昏沉、睡着了，也曾用尽各种方法想要提起正念，但总是束手无策。当时觉得自己已经很努力了。这一年有较多修习的因缘，愈加体会到，若打坐时昏沉、睡着，而不去认真对治，就是放纵自己、避懒偷安，一次又一次薰染昏沈的种子，习气垢染只会日益加深。告诉自己：对治昏沉，没有任何借口，一定要做到，绝对不可轻言放弃！

　　这七天的禅修，身旁的师兄弟一坐下来，便能安住，反观自己，在刚开始一、二天，要对治昏沈，继而要克服妄想，接着又要忍腿痠、腿痛、腿麻，要突破的关卡一个接一个。反省：自己是否落入与他人的比较而心生急切？是不是真的有在因上精进？决定放下想在这一次禅修，打坐工夫就能突飞猛进的想法、放下想坐连香的有所求的心，而是每支香都下座认真行香，以提振精神，并在佛前礼佛忏悔、发愿、回向。

　　后面几天的禅修，依着《禅七开示2》中开山祖师的开示，从数息观开始修习，循序渐进，觉察到心跑掉了，就拉回来；妄想、昏沈来袭，就努力坚住正念。其中，很大的收获是七周缘慈的修习。开山祖师在《禅七开示2》中开示道：「打坐时，除了修定以外，还要修慈悲心。」透过修习七周缘慈，把瞋心化掉，把心结解掉，长养大慈悲心，达到冤亲平等之境，趋向解脱之道。再次薰修慈悲观和七周缘慈的开示，反覆思惟，依着指导，按部就班修习，慢慢地，心也能专注、安定下来。这时才体认到，自己的慈心不够广大、愿力也不坚定，打坐时，只要考验出现，就只想到自己──自己的体力、自己的精神、自己困极撑不住的感受……以妄为真，所以平日的打坐总是坐不好。若时时刻刻系念众生，想到自己现在道业未成，如何敢懈怠？

　　虽然现在尚无法达到一念不生，但不急躁，就是努力保持当下这念心的存在，令觉性时时现前，从一、两分钟开始，延续到三、五分钟……告诉自己：要有决心、有恒心，日积月累努力，老实用功，精进道业，以报三宝恩、师长恩、众生恩。