「煩」，《說文解字》解釋為「熱頭痛」，本意為頭熱發燒，有躁悶之意；「惱」，意為事物撓。「煩惱」，能令心煩躁不安。心起了煩惱，就像身體有了病痛而不舒暢，若能對症服藥，解開心結，就能恢復心的寧靜、安適。

　　欲化除心中的煩惱，有三帖佛法良方：

　　一，明白因緣果報之理。佛法講：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」生命中每個事件的發生，絶非偶然，都是其來有自。命運的好、壞、苦、樂，其實都操之在己。遭遇逆境、苦難，若能明白是過去宿因所感召，今則直下承擔，不在果報上分別計較、患得患失，就不會妄起煩惱。只問自己是否在因地上下工夫，止惡行善。若能努力種下善種子，精勤耕耘，累積善緣，所努力的點點滴滴，最終會累積成豐碩的果實。

　　二，明白緣起性空之理。每件事的成就，都是由眾多因素、條件和合成就的，譬如：碗裡香噴噴的白飯，必須經由農夫辛苦地播種、耕耘、收成；商人忙碌地集貨、運輸、販賣；有人買米、洗米、炊煮……最後才得這一碗飯，過程中，若欠缺任何一個環節、條件，就無法成就。又譬如一個企業，必須仰賴不同部門的聯結、員工間的合作，才能運作順暢。乃至於整個世界，自己和每個人，所有的動、植物，都息息相關，彼此互相依賴，才得以生存。了解緣起性空之理，明白生活中每件事的成就，都來之不易，都是由眾多因素和合而成，緣聚則生，緣散則滅，能常懷知恩、感恩之心，心中自私、貪求、執著的煩惱，就能消弭。

　　三，明白佛性本具之理。《論語》中載：有一次，冉求向孔子說自己並非不喜歡夫子所說的道理，只是能力不足，所以無法實踐，孔子回應：「力不足者，中道而廢，今女畫。」意指冉求還沒開始做，就自己先畫地自限。佛成道時，說到：「奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，但以妄想執著而不證得。」又經云：「彼既丈夫我亦爾，不應自輕而退屈。」肯定自他的佛性，不自輕、不畫地自限，亦不輕人。肯定自己未來佛，相信只要願意依佛所教，奉行實踐，持清淨戒，自律自重，必能除卻心中的煩惱惑業，如此，即便遇到考驗，也不會退失菩提心；肯定每個眾生亦本具佛性，也是未來佛，如此，就會生起平等、恭敬之心，化除敵對、輕慢之心，尊重彼此。

　　心中有了煩惱，便不得自在，若能以此三帖佛法良方，對治心中貪瞋癡的煩惱病根，必能藥到病除，恢復心的清涼、安樂。