「烦」，《说文解字》解释为「热头痛」，本意为头热发烧，有躁闷之意；「恼」，意为事物挠。「烦恼」，能令心烦躁不安。心起了烦恼，就像身体有了病痛而不舒畅，若能对症服药，解开心结，就能恢复心的宁静、安适。

　　欲化除心中的烦恼，有三帖佛法良方：

　　一，明白因缘果报之理。佛法讲：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」生命中每个事件的发生，絶非偶然，都是其来有自。命运的好、坏、苦、乐，其实都操之在己。遭遇逆境、苦难，若能明白是过去宿因所感召，今则直下承担，不在果报上分别计较、患得患失，就不会妄起烦恼。只问自己是否在因地上下工夫，止恶行善。若能努力种下善种子，精勤耕耘，累积善缘，所努力的点点滴滴，最终会累积成丰硕的果实。

　　二，明白缘起性空之理。每件事的成就，都是由众多因素、条件和合成就的，譬如：碗里香喷喷的白饭，必须经由农夫辛苦地播种、耕耘、收成；商人忙碌地集货、运输、贩卖；有人买米、洗米、炊煮……最后才得这一碗饭，过程中，若欠缺任何一个环节、条件，就无法成就。又譬如一个企业，必须仰赖不同部门的联结、员工间的合作，才能运作顺畅。乃至于整个世界，自己和每个人，所有的动、植物，都息息相关，彼此互相依赖，才得以生存。了解缘起性空之理，明白生活中每件事的成就，都来之不易，都是由众多因素和合而成，缘聚则生，缘散则灭，能常怀知恩、感恩之心，心中自私、贪求、执着的烦恼，就能消弭。

　　三，明白佛性本具之理。《论语》中载：有一次，冉求向孔子说自己并非不喜欢夫子所说的道理，只是能力不足，所以无法实践，孔子回应：「力不足者，中道而废，今女画。」意指冉求还没开始做，就自己先画地自限。佛成道时，说到：「奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着而不证得。」又经云：「彼既丈夫我亦尔，不应自轻而退屈。」肯定自他的佛性，不自轻、不画地自限，亦不轻人。肯定自己未来佛，相信只要愿意依佛所教，奉行实践，持清净戒，自律自重，必能除却心中的烦恼惑业，如此，即便遇到考验，也不会退失菩提心；肯定每个众生亦本具佛性，也是未来佛，如此，就会生起平等、恭敬之心，化除敌对、轻慢之心，尊重彼此。

　　心中有了烦恼，便不得自在，若能以此三帖佛法良方，对治心中贪瞋痴的烦恼病根，必能药到病除，恢复心的清凉、安乐。