修行的路上有顺有逆，逆境是成就修行的垫脚石。

　　为什么逆境好修行？逆就是相违，因为事不如己意，所以觉得苦；为了离苦，能借由逆境，启发自省、自觉的能力，助益自己觉察、觉照、觉悟自己的烦恼。如此，则有机会磨掉习气和转化烦恼，让逆境成为修行的助力。

　　自省对于不如意之境而生的烦恼，是因为心当中有贪、瞋、痴，分别、计较心重，缺乏包容心，没有对他人起恭敬心、平等心、慈悲心。觉察到自己的这些烦恼，立志先从耐烦、不见他非我是，为翻转逆境的开始。

　　一、耐烦。《禅林宝训》中云：「住持有三莫，事繁莫惧，无事莫寻，是非莫辨。住持人达此三事，则不被外物所惑矣。」自己遇事容易起「不耐烦」心念，提醒自己「事繁莫惧」。纵然要做的事情繁琐，次数繁多，但不论做几次，都要把每一次当作是第一次的态度来面对和学习。修行即是修正自己的言行，不断在因地上反省、检讨、改正习气、转化烦恼，生处转熟，熟处转生；修行没有捷径，不熟悉就多练习，就是不断地重覆练习，同时透过不断地练习，培养自己的耐心，将「不耐烦」的心念从熟处转生，将慈悲心、平等心、恭敬心从生处转熟，如此，当面对繁琐的事，才能不再起烦恼。

　　二、不见他非我是。当心中无有是非，便能止外在的是非。《论语》云：「见贤思齐焉，见不贤而内自省也。」同行善知识能相互劝善止恶、防非止过，彼此相处，要有包容的心量。告诉自己时时都摄六根，不观他人非。戒，是拿来衡量自己，不是拿来衡量别人，但反求诸己，防己之过，而不见他人非。

　　《孟子》云：「行有不得者，皆反求诸己。」修行并非追求一帆风顺，贵在能从逆境中启发自觉，懂得反照，调伏心中的烦恼、执着。能恒常看见自己的不足，不归咎于外境，不断反省、检讨、改正，从逆境中反转心念，从逆境中学习解脱的智慧，逆境便能成为修行的垫脚石。