人都有身心疲憊之時，當感到身心疲憊，通常我們會採取一些舒解的方式，或找人聊天、或享受美食、或上網看影視、或到郊區走走，暫時將煩人的事物拋諸腦後，藉舒適的環境舒緩緊繃的身心，藉新鮮的事物轉移注意力，獲得身心短暫的暢快；但是當再度回到現實生活中，往往又再度陷入身心疲憊的狀態。

　　為什麼無法讓疲憊、緊張的身心真正得到舒緩？因為我們通常採用的方式並不正確。當我們的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，接觸外在色、聲、香、味、觸、法六塵，產生了覺受，這種根塵相對，心領受的刺激，積累久了會導致身心疲憊，即便是覺得舒服的刺激，久了還是會感到疲憊，譬如：電視看久了，眼睛就會痠、會痛；美食吃多了肚子會脹、會撐。所以，根塵相對產生的刺激，本質就是苦，但是，我們慣用向外追逐感官的刺激的方式來紓壓，不知要向內心返照，所以無法讓疲憊的身心真正得到舒緩。

　　要根本解決問題，就要善調身心。平時要善於調身，首先要調飲食，不貪吃多食，並慎擇適合的飲食。其次，調睡眠，不貪睡亦不睡眠不足，睡眠過多，精神易昏昧；睡眠不足，心神虛恍，有礙健康。再其次，要調身姿威儀。色身健朗，才能成辦一切事。身體調和後，更重要的是調心。《瑜伽師地論》中云：「於六境界依止六根，略有五種寂靜妙行，謂深於彼見過患故，名為善調。」意思是：若能深切了知六根接觸六塵，心生耽著，將會招致種種過患之害，而能令心不染著，就是善調。開山祖師惟覺安公老和尚開示禪坐要領時提示學人：「身要放鬆，不得隨便；心要專注，不得緊張。」這句話亦可作為善調身心的準則，無論在動或靜，心安住在當下，對於所有境界，不取著、不耽染，時時保持心清楚、明白、能作主，身亦不緊張、不緊繃，身心泰然自若，就是善調。

　　要讓疲憊的身心真正得到舒緩，就要從平時做起，懂得善調身心，身心處於穩定狀態，才能讓我們的身心達到調和，安詳自在。