人都有身心疲惫之时，当感到身心疲惫，通常我们会采取一些舒解的方式，或找人聊天、或享受美食、或上网看影视、或到郊区走走，暂时将烦人的事物抛诸脑后，借舒适的环境舒缓紧绷的身心，借新鲜的事物转移注意力，获得身心短暂的畅快；但是当再度回到现实生活中，往往又再度陷入身心疲惫的状态。

　　为什么无法让疲惫、紧张的身心真正得到舒缓？因为我们通常采用的方式并不正确。当我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，接触外在色、声、香、味、触、法六尘，产生了觉受，这种根尘相对，心领受的刺激，积累久了会导致身心疲惫，即便是觉得舒服的刺激，久了还是会感到疲惫，譬如：电视看久了，眼睛就会痠、会痛；美食吃多了肚子会胀、会撑。所以，根尘相对产生的刺激，本质就是苦，但是，我们惯用向外追逐感官的刺激的方式来纾压，不知要向内心返照，所以无法让疲惫的身心真正得到舒缓。

　　要根本解决问题，就要善调身心。平时要善于调身，首先要调饮食，不贪吃多食，并慎择适合的饮食。其次，调睡眠，不贪睡亦不睡眠不足，睡眠过多，精神易昏昧；睡眠不足，心神虚恍，有碍健康。再其次，要调身姿威仪。色身健朗，才能成办一切事。身体调和后，更重要的是调心。《瑜伽师地论》中云：「于六境界依止六根，略有五种寂静妙行，谓深于彼见过患故，名为善调。」意思是：若能深切了知六根接触六尘，心生耽着，将会招致种种过患之害，而能令心不染着，就是善调。开山祖师惟觉安公老和尚开示禅坐要领时提示学人：「身要放松，不得随便；心要专注，不得紧张。」这句话亦可作为善调身心的准则，无论在动或静，心安住在当下，对于所有境界，不取着、不耽染，时时保持心清楚、明白、能作主，身亦不紧张、不紧绷，身心泰然自若，就是善调。

　　要让疲惫的身心真正得到舒缓，就要从平时做起，懂得善调身心，身心处于稳定状态，才能让我们的身心达到调和，安详自在。